de caña. La otra es un implemento de una forma que solo puede entenderse como estólica (atlatl). Está ensanchado a modo de un disco en un extremo y tiene un pedazo transversal arqueado en el otro. En este utensilio no se observa un gancho. Fig. 16 (No.3271). Botella con asa estribo y escenas de cacería en relieve. El asa está pintada de rojo, en el cuerpo se aprecian dos campos hundidos en color blanco, separados por una franja roja. Estos enmarcan una escena idéntica de color marrón en su mayoría. Representa una figura humana con poca ropa que agarra un ciervo capturado en su cuello y está en actitud de cortarle el cuello con un cuchillo. Tanto la botella como la representación figurativa no destacan por su acabado, la cabeza y el brazo izquierdo están desproporcionados. Fig. 17 (No.3273). Botella con asa estribo pintada con escenas mitológicas. Esta botella es idéntica a la de la figura 15 en forma, técnica y distribución espacial de las figuras. La imagen doble representa un monstruo mitológico que muestra una cabeza humana cortada a una serpiente que mueve su lengua y se levanta frente a él. En su mano derecha lleva un cuchillo con el que ha cortado la cabeza. Podría representar un sacrificio o una escena de combate, en la que la cabeza humana serviría como cebo o imagen apotropaica. El monstruo parado está caracterizado por una cabeza zoomorfa fantástica sobre un cuerpo de aspecto humano. Tiene un hocico largo con espinas y una gran cantidad de dientes con puntas en las fauces abiertas. El cabello largo revolotea en dos mechones y la oreja está transformada simbólicamente en dos líneas de meandros. La vestimenta que corresponde a la del cazador de la figura 15 enfatiza el carácter monstruoso de la divinidad. La camisa dividida en campos cuadrangulares con dos puntos cada uno representa caras como queda evidente en comparaciones. En vez de las borlas de la figura 15 aparece el cuerpo de una serpiente cuya cabeza se levanta. Lleva púas triangulares parecidas a los flecos de la camisa. Fig. 18 (No.3302). Botella con asa estribo y sonajero en la base que representa la cabeza de una deidad. La botella tiene engobe blanco, está pulida y luego pintada con líneas marrones. Trece perforaciones distribuidas en forma regular en la base intensifican la resonancia de las bolitas de arcilla en la base hueca. La divinidad está caracterizada por unas 244
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