le prestan el aspecto de una barba. Las orejas apenas están indicadas (ibíd. p. 97). El individuo que llevaba puesta esta máscara fue masculino, entre 18 y 20 años de edad (ibíd. p. 110, fig. 5.90). Existen fechados 14C de este contexto de 1530 ± 60 AP (Beta-129542) y 1580 ± 50 AP (Beta 129543) (ibíd. pp. 197-198). Los tempranos contextos funerarios del complejo Huaca de la Luna y Huaca del Sol señalados arriba tienen cantidades menores de objetos metálicos entre los que no figuran máscaras, pero Chauchat (Chauchat y otros, 2009, p. 97) menciona «máscaras funerarias formadas por una hoja de cobre dorado con motivo repujado en forma de cara humana, dispuesta sobre la cara del difunto» en contextos funerarios de la Plataforma Uhle y del pie de la huaca sin presentar ilustraciones de estas piezas. En Chauchat y Gutiérrez (2004, p. 60, fig. 59) el individuo parece llevar una máscara sobre la cara, pero no se distinguen detalles. Se trata de un contexto Moche III. En la Tumba 30 (Moche II-III) se menciona un plato repujado de metal (Chauchat & Gutiérrez, 2006, p. 107, fig. 165). En su informe de 1903 (véase abajo) Uhle da cuenta de nueve especímenes como láminas circulares u ovaladas sobre el rostro de individuos provenientes de contextos que fueron asignados a Moche II-III y Moche IIIA y B. Estos platos o discos también aparecen en otros contextos asignados a Moche IV105. Tello (Tello y otros, 2003, pp. 164-167, cuadros 5.1, 5.6) encontraron «en el rostro […] láminas grandes a manera de máscaras […] conformadas por una o más piezas», en contextos del núcleo urbano, todos de Moche IV. Algo parecido ocurre con los contextos de la Plataforma I de la Huaca de la Luna (2003, p. 180). Con todo ello, las máscaras discutidas constituyen una excepción, pero también fueron encontradas, en el mismo contexto presentado en este trabajo: nueve platos, tres de los cuales están ilustrados en una de las dos fotos (figura 1) que por su tamaño y por el contexto general de las huacas del Sol y de la Luna podrían haber desempeñado el papel de máscaras funerarias, al menos parte de ellas. Estos platos también sirven de máscaras funerarias en la Huaca Cao Viejo. En una cámara reutilizada una mujer que fue enterrada en un ataúd llevaba un plato de cobre dorado sobre la cara (Franco y otros, 1999, p. 42, figs. 16, 18, 22, 44-46; Mujica, 2007, pp. 180, 183). La mayoría de los recipientes cerámicos corresponde a Moche II-III y III. Cabe señalar que 115
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