La utopía republicana

INTRODUCCIÓN. LA POLÍTICA Y LOS POLÍTICOS TRADICIONALES: LA POLÍTICA PERUANA EN LA HISTORIA O LA HISTORIA DE LA ANTIPOLÍTICA En su discurso del 5 de abril de 1992, a raíz de la disolución del Congreso de la República, el presidente Alberto Fujimori aludió a lo nefasta que había sido para la evolución socioeconómica del Perú la persistente presencia de «cúpulas partidarias» obstruccionistas que conjuraban contra los esfuerzos del pueblo y del gobierno. Aquellas conformadas por los mal llamados «padres de la patria» no eran más que la expresión más elaborada de la «politiquería tradicional»33. Para un auditorio algo desmemoriado, como el peruano, lo anterior podía sonar como una aseveración realmente novedosa; sin embargo, el ataque a la política tradicional, a sus ideas y a sus representantes ha sido escenario común, en algo más de una centuria, de irresueltos combates republicanos. A pesar de la recurrencia del tema de la «política y los políticos tradicionales» en el discurso ideológico peruano, no existen estudios serios al respecto. Y es que, a pesar de que la política y su historia son tópicos muy presentes en las conversaciones y debates nacionales, son también temas que han sido permanentemente devaluados y deslegitimizados por los diferentes grupos que se han disputado el poder. La tendencia fundacional, de iniciar ciclos históricos, exhibida por los diferentes grupos políticos que han gobernado el país ha determinado la destrucción sistemática del pasado político previo. Cada administración entrante ha inaugurado una nueva era y, por ello, ha desautorizado al grupo contendor que salía. Es por lo anterior que la acumulación de experiencia política y, en consecuencia, de tradición política, es casi inexistente en el Perú. Así, resulta revelador observar cómo desde la invención —por parte de Manuel Pardo y la Sociedad Independencia Electoral en 1871— de «La República Práctica», continuadora «legítima» del sueño de los próceres de la independencia; pasando por el «nuevo hogar del Perú», propuesto por Nicolás de Piérola; el experimento de «La Patria Nueva», diseñado por 37

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