581 Memoria leída por el señor presidente de la Ilustrísima Corte Superior de Justicia de los Departamentos de Ayacucho y Huancavelica, Blas Huguet. 24 de abril de 1886, BN, CM. 582 Cáceres, en uno de sus discursos ante el Congreso, señalaba que el gobernante debía de levantarse «por encima de las pasiones y de los intereses personales, para atender desde lo alto de la dignidad nacional» las tareas de gobierno (Dancuart & Romero, 1902-1926, XVI, pp. 431-32 y 434). 583 «El Ateneo de Lima órgano de una sociedad libre y tolerante…no profesa el exclusivismo estrecho de una secta, ni somete las opiniones al mezquino cartabón de un partido, ni sacrifica los intereses nacionales al provecho de reducidas y absorbentes agrupaciones»: El Ateneo de Lima, año I, I (Lima, 1886). 584 En el discurso de inauguración de El Ateneo, Agustín de La Rosa y Toro, observaba la necesidad de aplicar los conocimientos históricos a los intereses del «legislador y del político». Por ello debía de ser la «historia patria» la que debía de merecer el mayor interés académico (El Ateneo de Lima). 585 El Ateneo de Lima. 586 «La razón minuciosa de los hechos sociales clasificados por una sagaz observación, según las condiciones, circunstancias, épocas y caracteres especiales que los explican y definen, como ser en su esencia, poniendo de manifiesto sus causas, constituye en definitiva el secreto de todo gobierno y de toda institución pública. Cambiadas por el espíritu moderno y los progresos de la Razón…» (El Ateneo de Lima). 587 Para este punto ver Basadre (1983, VII, p. 170). 588 Si bien es cierto que el cacerismo estimuló el desarrollo educativo mediante el establecimiento de escuelas populares, el vínculo estrecho entre intelectualidad y clases trabajadoras no exhibió la misma fuerza del período previo a la guerra. 589 «Hemos resignado con frecuencia nuestras facultades, nuestros derechos, casi nuestra individualidad, entregando a otros la fatigosa necesidad de pensar, de querer, de obrar por nosotros, sin presentir siquiera que la vida del cuerpo todo concentrado en un órgano acaba de atrofiar a aquel, rompiendo la armonía de la existencia y acarreando a poco andar la decadencia de la muerte» (El Ateneo de Lima, año I, I, p. 17). 590 «Conocer es poder. Solamente la ignorancia es débil e impotente. Y el poder real de cada uno, extendido por el adelanto intelectual, es la égida y la medida de la libertad. Procuremos alcanzar el uno, para fundar sobre sólidas bases la otra» (El Ateneo de Lima, año I, I). 591 Discurso leído por el Dr. Jorge Polar al tomar posesión del cargo de rector (Arequipa, 1896). 592 «El hombre es el rey intelectual de lo relativo. Atengámonos a este nuestro reducido y único dominio cierto. La esencia, la verdad absoluta de las cosas es incognoscible. La Metafísica que pretende descubrir esa verdad absoluta, es una quimera. Con los metafísicos se puede hacer el más extravagante e irónico manicomio, que haya habido jamás en el mundo» (El Ateneo de Lima, año I, I, p. 10). 593 «Nuestra Universidad es la hija postrera de la vieja ciencia española, confusamente fecundada por el espíritu de libertad. Sobre la filosofía española, semiescolástica, semiplatónica, injertáronse, no se sabe cómo algunas ligeras humanidades libres, 298
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