decirlo, la vanguardia de ese nosotros definitivo. Gente que es capaz de identificarse con el proyecto de una nación mestiza, de un país que haya logrado reabsorber la división que le fuera impuesta por la Conquista. En este punto Riva Agüero va aún más lejos, puesto que reconoce la primacía del legado indígena27: «El Perú es obra de los Incas». Para que el nosotros restringido pueda dar luz al nosotros posible, y total, serían necesarias dos condiciones básicas. Primero, que las élites estuvieran dispuestas a guiar al país hacia la unidad nacional y, segundo, acelerar el mestizaje o fusión homogeneizadora de razas y culturas. Este último punto no está tan claro, pues en el mismo texto se afirma, de un lado, la superioridad de la cultura occidental y, del otro, lo fundamental que resulta la cultura indígena. Esta ambigüedad revela lo incipiente que resulta para Riva Agüero el mestizaje. V Para contestar la pregunta, aún pendiente, en torno a por qué la mirada de Riva Agüero se concentra más en la geografía que en el mundo social, y se detiene más en la historia que en el presente, postulamos ahora una hipótesis. Para decirlo en breve: las reflexiones sobre la Independencia fueron elaboradas hacia 1914; es decir, dos años después de que Riva Agüero culminara su viaje. Estas demoradas reflexiones, sin embargo, resultaron de las impresiones que fue recogiendo en el viaje, y que, acaso sin que él mismo quisiera, dejaron una huella profunda en su ánimo. Una herida que fue conjurada precisamente con las reflexiones sobre la historia y el futuro del Perú. Esta hipótesis nos conduce a pensar que el efecto del viaje se hace sentir poco a poco, conforme Riva Agüero es capaz de elaborar las impresiones que lo asaltaron. Por tanto, también se puede conjeturar que al momento de emprender su peregrinaje Riva Agüero no tiene aún claro un propósito; entonces más que por respuestas a preguntas precisas está orientado por una curiosidad un tanto difusa. Riva Agüero quiere explorar el mundo andino sin tener una prédica o propuesta definida, pero del viaje surgirá esa propuesta que se plasma en el ideario del Partido Nacional Democrático y que nace justamente de las impresiones que lo conmueven. El asunto puede verse desde otra perspectiva. Imaginemos por un momento que Riva Agüero hubiera elaborado las reflexiones sobre la Independencia en el momento mismo de su visita a la pampa de la Quinua. Si ello hubiera ocurrido así, entonces ya tendría un programa para el resto 159
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