ese intento de revaloración de la historia peruana que es precisamente el motivo central de las Baladas peruanas. Esta obra es, a la vez, el antecedente y el fundamento del discurso del Politeama. En realidad, estamos ante una representación revolucionaria y estremecedora de la historia del Perú. Una recusación de la historia oficial que surge de la misma entraña de la mala conciencia criolla. Como veremos, el puntal de la poética de las Baladas es la toma de conciencia de la humanidad del indio. En este sentido, las Baladas peruanas son la revelación que sigue a la ruptura con lo que hemos llamado la «corrupción colonial del evangelio»; es decir, con ese imaginar al indígena como alguien amenguado en su humanidad por una suerte de pecado original que sería el paganismo. Hecho que lo descalificaría para ser objeto de piedad, para ser parte de una comunidad. La balada se define como: […] un poema narrativo, usualmente simple y bastante corto, originalmente destinado a ser cantado […]. Las baladas utilizan un lenguaje simple… cuentan la historia a través del diálogo y de descripciones de las acciones de los protagonistas […] hacen uso de refranes […]. La balada popular (folk ballad) alcanzó su punto más alto en la Inglaterra de los siglos XVI y XVII, era compuesta anónimamente y circulaba en forma oral. La balada literaria creada por un poeta, que imita el género popular, suele tomar muchas de estas características (Beckon & Ganz, 1989, p. 22). Por su lado, Tauzin escribe que la balada «[…] es un poema de apariencia popular dedicado a un tema histórico o legendario». Y también: «Lo que Prada aprecia en los modelos germanos es el distanciamiento u objetivismo en momentos en que, por un fenómeno de moda y como rezago de la sensibilidad romántica, imperan el intimismo y el sentimentalismo» (s/f, p. 8). Las Baladas peruanas representan el momento en el cual se cristaliza el trasfondo ideológico de toda la obra de González Prada. Allí están sus ideas fuerza sobre la realidad del Perú, aquellas a las que sería fiel toda su vida. Y, más allá de su autor, pero gracias a su enorme influencia, las Baladas representan el acontecimiento fundador de la tradición democrática en el Perú. Entonces, para aproximarnos a comprender esta ruptura, debemos preguntarnos: ¿qué impulsa a González Prada a escribirlas?, ¿por qué recurre a un género discursivo tan ajeno a la tradición peruana? Finalmente, ¿por qué no las llega a publicar? 126
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