LA JUSTICIA • X MWWWlJ ...; ·= W .g;;,:a;,-'. ~ t: l'WQ,:,zl: r;1i;i N~ció la. vida. monástica <.le !R. miljer l roiaute por s~1 lo muchísimo, no merecen 1 _ · . a. 1- tZ li ... a.! r~habilitar á \ ele nuestros tú:inpus, grocernm~nte tn'\ · a -•.@ ,e , , 1.1 " l ·a ·, · · l r- .. 1 • ' ("()Ul 111 ·' -- f '' ct~1 uombt e, t~riafütae, ~ CóDBl l:1'1¼0101.1 y e.t aprecio U Ü-'iS '.t.:;U , '<1' _ . l 1.uv a ~ ·H! ·e!'.ltr. hu.bla hechv s t e~cJava y sn á que 6~>n ª: ,ree_clores. R»stll los frn1_('.S ~ · . t I 80c1ú a la empresa de la. He- de la vida wter10r y sobreDi:.taral qme- JU"Ue .e, a a h J · l t · d º ·6u por wedio del t1po SL1bllme Je re~ ,➔ oy po,· e sigo qne sean ex enores euc1 d . ·b1 ' l' d vea 0 María oantísima,) por me 10 y v1s1 es; ws r-2su ca os que no Ee ~~ f:: a'ltí~imas obrns de oiaeión, de po- con los ojos~ y no 1m yal¡i~ c~n las ma~ niteacia y d--1 cartJ¡¡,d. A 15 ~; h tJfütuo nos p_~recon malos y ao n 1ng:1p valor a f , A l3lle entonce¡; ¡3. rn 1J r l!illillt:.aa, los btJOS de nuest.ra. gent•r11.c10u. . ue ut: . . u. , t, l ¡ t 1 1Ol'l o blecida t>or rn aureola de 1a v11g1. v1osei.rn e3¡;ec acu o a uruen e g, . :r::a; angei para cautar ~imnos á so. Loa Iusti_tutcs de vida co~t:mpl-at~- Dioa; ange1 para. rogur y sufrir por SIJS va perm1t?ec1eron c?nform~s a_sn .Rllt1herma.noa; a.ngal ]_Jara culmar y endul-1 g_nu eepir1t:1~. Lu. piedad, la ,·1t~~ mte- ~ar sua amargurua. Y de tales ángeles rwr. la umon ovn Vws, \;\ 01Hc1on ? }&. apareció pobl11.do denepen te el muudo, , ala.b:111,za. co_nstnn te, g ne s?n_ su. 0b.1e~o, que antes no babia J<.,grndo más quél I nt, debrnu <lesn.parecer, 01 s1~mcra. GU· t ver v VlSlümbrar coufnsaruente su ¡ frfr meDoscal.Jo; ~0:..1 Jo fnuclu.ment~.l eu :\~~ilid;ll. y ue ta tes áugeles fueron · el Catoliciemo; son el alrua ele t.od~ lo ct~nCIOtMl 1,'naiaosiel ccuvento y e1 mo• demás. Pero ~l lac!o de ee;~?ª.t:iuiusos puterto; que brotaron como por enca.n- yerrenales de vida ,con!cmp,at.n a,_ que L\J ·por tv<lae partee. nunca desaporecerau c.le la Ig1es1a tlo . , •. b .· a 1 Dios, la lg i0si::. hizo ~iparecer Jo q t1e p(1• No es, pues, el CBI!lr_1t,u_ som_1 ~ 10 1 e it dríamos Jl,unar espirituales to !!eres a~ Edad .J-1(:dla ~~ que rnicio la. ~H ª e ans- la vida activa, orgnniz ti ejúcitos de sentral de las 10.llJertis, como pre_rt'loacd º'i" ciUas mnjeres en con t,~1.cto aiempre con g~~oa_con h1 a.rto, desco~oc~mie~~? _e a el mun<lo y roclcaclas siempre del bullí~ historia. .l:!is, si, d _espintn cnat iano cio y miseria.e de él. y no obstante njeen su mayor pure~a ~l que hizo flurecer nos á todo lo del mun°do, y couserv::i.ndo e~ el ~undo eatoa asilos de retll'O Ymor• ¡ intacta y Hmpia su tciea. angehcaL tificac1ón. He.y 11ctun.lmcute en el Catolicismo ¡Ah! ~s dulce Y ..consola.d?r endeª 1;~ ~ multitnd de 'rnstitut.os do esta clase, eu grado ver en los pnm_eros mglos -cuya enumeruc1óu c1etalladn. no pode1é el afán con que se dieputabau el velo moa entrar so l1~1l~ de ba0ernos in ter- ~anto las damas masencumbra.d_as de la mrnables '.n1t1én no coLoce á la fler- . t , · ' Es cre1blo que · t'-11 a.ns ocrac1a rnmana. · mana de Caridad aue recoje y cuiclti }otj la misma. corrupción que ~evora_ba la~ huérfanos Pxpós/tc;s en n11cs'tra.s graLentr~ña~ de ª411:61 vetuBto 1~peno a:l:~ des ciudadee,~aciéndos::i por b, Be1~gión f;ll principal motivo que ll~v~ a la , madre tiernía1ma do aq telloa, á qmc11e!J dad a tantas 8'.lma.s dest.mganadas Y~, 0° ha desechado 9U madre segúu JI\ sande~eoaas de ~v1~ar el amarg?r del. de e • gre, ó á guíeries por lR muerte l!'s fué gano. ¿Que tiene. de p~rticular~ Los arrebatada? El nomb1·e solo de Uaea do Jii~ios de mayo~ d1S1pac 10 n ha~ _sido 1~ Huérfanos que llevan esos asilos del>iomas po~ladoa ae estos sa1:1tos reti~os. , ra traernos á todos las lágrimas á los proporción que. cr?CQ }fl> imnoralHlad, ª ojos. ¿ Quiéu uo conoce á estas hermamedida que va mfiltrand~se 611 1~, 8 cos• nas que eu nuestros boapitales pasun sus tu!11bres un _nuevo paga~ismo, sien~es~ días, pasan en. vida en mt<lio de los enµias la necesidad de lugares_ . que oü:ez fel'moe, de los moribundos, y á mcuud0, can asilo ds~uro coJJ_tra. tau inmensas 0 • á. la cabeza d~ los apestados siu afecto lea.das; y la ~nooeno1a no halln.D<lo &pe- a.Jguno humano que loe teng3, allí liganas_ donde fiJar sus plantas, corre C. r. 8 - dae, solo por el amor de Dios á quien se fug1are~ an esta, ~verturas del. arca de ofrecieron :dt-sde aua juveDilea años, y la Igleam com_o hizo en otro tiempo la por Al amor de un p1ójimo á quien nun · palo~a de .Noe. , ca. vir.ron Rutes, ni han de ver despuéd, Ma~noessola1:11en,o_eldese?_demayor ¿8 guien no aguanfan gratitud, aino se~undad y de v1_da 1:1ª~ _reooJid~ la qt~~ m~1chas vecea grocoros insult.oE; por ~!ºlagar" la Vl~~ 1ebgrnsa. d_s :ª8 ~u qUJén st1f1·eu y hasta mual'en, solo por J~res.. Hay ta?lbien, como m~vi_l,prin- que Yén en él á un hermano que á sue 01palís1mo, la 1d1:,a de la exp.1aciou por fraterr.iales anidados ha coufia.Jo la ca.- me~io del ea.orifici?• , . d ridad? Y aq uellaa otras, vedlas en esos .Cuando _el ultr&Je ~ l~ sobara ufa d 0 lugarcll que podrían creerse los menos Dios ea mas g~11._era.~ é irritante, cuan ° apropósitos para ellas ¡angelicales críala voz de ia rn1qu1di:.d paree~ reson~r turas! védlas en el hot·rnr do loiJ oamen todo_ el mu~do con mayor rnaoloncia pos de batallQ sin peataña.r ante si cnacomo •,1 en a~ 10se~s3.to orgu~lo desaflai• dro de sangre que haco cstremece1· á los ae la c0 lern JUStis1ma de Dioa, ~n ~on- más valerosos. ces es ouan<!o lo ma6 puro, lo maa mo• oentQ de entre las almas puras é inocentes, l\rdiendo eu santos deseo• de desagraviar á &u amor ofoudido, se somete no solo á la privación de lo vedado, q_ue eso ya. parece poco á. su aDsia de exp1a.- cjón, sino al sacd.ncio de los afectos más licito&, reuuncísudo 6Xpontáneameute á lo que Ja m1smn ley de Dios no ha: ,rro• hibido, en voluntaria cornpeneac10u de las trausgre:,io.oes conque aquella misma ley ha sido violada. . . . ¿ Y quien uo vé en la subhme rnsl1tución lie loe votos religiosos la máe per feota realización de ea ta idea? La vírgen que so con¡agra á Dios es una víctima. inmolada en su presonci~ con el cuchillo espiritual de los tres vvtos, que la. matan para el mando y para la propia. voluntad. Suicidio sublime qae ~1 espíritu <lel siglo rara vez comprende, puo cuya eignificución adivinan con 1ntu1c1uu verdadeumento admirable cien.as idm~s predestina.das por Dios á iao excelso ministerio. Oomo si prev1eso la lglesiu. las ten denoias de man guado po11i ti v ün.no en que 1 bs. á eu trar la so0ioclad en los tiem · pos modernos, proparcíse por decirlo así (l. el las, y cenfonue á las nuevas necesidades, el Espíritu: de Dios, qne en aquella vive consta.mtemente, imµrimió también nueva dirección á los·rnstitutos religiosos. Los de mujeres participaron de esta te:ndenoiv, general que caracteriza á. los nuevos institutos. Por elevados y novilisimo11 que sean los fines que se propone la Relisiosa al consagrarse á Dios in una vida. de absoluto reoogimianto para la perfección de su alma, y de expiación para. reparar en Jo posible los desórdenes agenos; por , ublímea que sean es toa fines, 6 precisa. So nos presentan por de pronto á. la vista los suntuosos Oolegioo que para la educación quG llamaremos snpel'ior han levan tad•J varias üongregaciónes re!i · giosas Hay en el muudo una cla3e de miseria dorada con los resplandores de la más fausta opultlncia; mis&ria digna de llamar la atención del cristiuano tanto como la que suele horrorizarnos tal vez en 10, ci!l.se prolotaria y tn1.bajadora. Olvido completamente d0 Dios, dese onocimiento de su ley, un verdadero pa - ganismo en las ider..a y en las costurnbres, culto ridículo de la frivolidacl y de los más ne0ios üaíJriulJos tlel rm1udo, be aquí las pobrezas morales qnc so esoouden muy á menu<lo bajo el oropel de sunt ,losos trajes y de magníficos pal&· 0ios. Tales ricos uecesit,au Jimc.ena, sí, de la limosna de sanas doctri nn.s,ae bue nos co~JBcjos, de edíficaut~s ejemplos; y necesitan quien se la dé del modo qne sólo éllos puedou recibirla. A este fin ee la dá la He!igiónsa consagrada por votos á este delicado ministerio. üont!iderad ahora qno esta inflnenci~~ des1civa de ia Religiosa en la familia. moderna está organizada hoy tia todas las o lasas sociales del mismo mocio g no act1.ba.mos de describirla rn laE! superiores. Si hay, er-1 efecto, casas de cd nea ción r~ligiosa. para las hijas de los pri;icípas y de las duquesas, ias hay ta.mbwu pa.rn las de la clase media y de la. clase inferior. Y sigue la escala de tan benéfica institución, acomodándose á todas las clases aociales, hfüHa tocar á las humildes Herma1ws que, d,: dos l'il dos ó de cuatro en cuatro; son en viadas hae ta nuestros mas aninco11aclos vrnorios, donde oon una subvención insignifican- • ~~¼:ñdtt 6 3)ñt:nzaam::rers te, y bajo el tl' <:ho t.1e la máa desalmada. -Ah! vamos, á perpetuidad. Encnsnclrn,, u.L>1<>n st, pobre f'aouela y edu- i,ónces tendrás :fi.nnn.da uno. escrituuRn aili eu la ciencia <le Dios j e:n !r.e ra, ....... . let1·as y labore-a á las lujos d(' l artesnno -No hav tal escritur~ ni cosa que y del labriego: ll'lmildes miaiou~rns de lo valga, n1 maldita la falta que ha. la. c11ltura 1uoral de aq nellos ,olvidados ce! pueblos, á los cuales regeneran con los -¿Cómo qne -no? Pero ¿no c~noej1:mplcs de S '1 13 9Jrtndes, no menos gu~ t l cun su instraccióo ou las tareas de s11 ces granJísimo inocen e, ::J. 11 8 SI a meJ! or dia se le ocurre á Dios, os Jes- sexo. fJl'be siu <l 11Ja <1st.rcmecerse el infier- tituye, sin más ni nuis, del carg~, que no viendo á fiVis pt·opi os ad1?.ptoa, descreí- con tanto celo venís desem;1en:1.ndo dos y ~jn Dios. c0nfiur, á pesnr Je todo, desde larga fec!Ja, sin que podáis halos pednzos de su cofa7,ón á. los san t,os cer valer vuestros derechos? • .. ••·· euidaélos úe fa u1onja, anün que á los de San Pedro se rascó la orej,1, y máH otrn mujer, por pa_recerl es q uc ofrecen mohino que antes, fueae a hablar á mas garautía de ex1to las tocas de a.qne- Dios nu¡wament,e. llrL, 9u~ los solo~ t,Hnl r, s at;adém_icos y -Vamos á, ver,¿que ei lo quepienprofos10oaJes de esh. / iSi ee cspiica el I p d ·o? r d J l d , ., sn s, e l 1rnror o a secta C(.l !J(,ra R.•> ncn0ion ue I Q. t ., , 8 fir·mar·me una. · , d h - ne enun~s qn . L a monJa; as1 se com¡•r~n o q .,e rw:i . t O or hombres úrdoa1,1en te consagrados á "; a eecntn ra e~ q ne _com; e gu~ s y P ~ inn oble t!'\n: a. de calumniiu-la. ter0 del C1elc a per1 et1~1dud, por NuevoE' itist1t , tos L>rotaa como por quo hasta a.h,,ra hemos ~leJado ~as C?· encanto del s ielo do .J:lJuropa abrasada sas R.ndar solas; pero,.,. s: al ~TieJº: d19: por la lava do las rcvolllcioues; mileB de se 08 ocurr0, me destiLms, sm mas n1 doncellas ne ll1en cada día á refngiarse mas, del cargo qn0 c011 tant11 celo ..... eu esr,s ~~ilos e.e pureza. -¿No ves lo que decfa? Todo esto ¡fong ,1 hr rareza! pfooca ae habló son ti:a.-:rn.cerías de aquel abogadillo tanto cen ~rn in moujn. co!11o hoy,? nuu- qno ti~i~es en la portería. y que ha. saca nbunc1_o tanto la monp ?omo hoy, y biclo llena,rte la ca,boza.-A.nda, I)enn ni.:a tue _:'ºrr~o~oy,l~ moo~a tan popu- dro, corre y has que P,ntre en. segrd: li:ir. 11 1.i..,a. pa rec10 a los 030a del m nn- d fi. ro tenerlo muy Jnnto a 110 mJ s .:i 1m iu ley ael vedo, y nu:.:cn, u_, pues pre e, t' ,, sin emb!l.rgo, fueron má::i n mneroaas las mi; que se_ es_ta en la pnei a. . 1 almna c1PseosRs t1e eucnc1enu.r todo 811 ser Y he u.qm como entro en ol C10 o cc. n él'. Providencial ea el desarrollo del el primer abogado. espíritu rE>ligioso reg11lar en la mujer de ;,,:, Apeles Jl,,J,stre,. n ucatro siglo. ¡Ayudemott en esto, como en todo, á la -------------------- obra de la ProYidencia! Apoyémos á AVISOS. lns monjas. defend~moslas, secundémos- __________________ lae., oo nos hag11mos cómplicea de la Revolución cor.1 ridícuia.s J:1retenoione1. Establezcamoa ca3ae de monja• donde GUALBERTO MAGUIÑA, no esléo y pt1eda lograrlo nuestras in- :SA CHILLER ltN JURISPRUDXNCI.A • fluencias; ayudómoelas donde las lláya.- mos encontrado este.bl0cidas. FÉLIX SARDÁ Y Sv LV.4NN1'. VARIED.ADES. ------------------ Ofrece sus 1orvicios eomo defenaor. EsTunrn, 'SL DEL DR. MoRÁ.N Calle de Castma--... Jió.mero e. AVISO JU DIOIAL. En el Juzga.clo de Primera lüstancia, DE CÓMO E TTRÓ AL CIELO EL de lá Proviuoia de Santa, y por ante PRIMER ABOGADO. el iafrascrito Escl'iba.no se ha presentado don José Agustin Mejía, á Dombre de dofia Josefa Fa.rromeque viudg. de Apenas murió San Ibo, enc::imino- Servat, solicitando formaoióa de titue se al Cielo y llamo á la pnerta, Ja los snpletorios,por no exi~tir los primorcual no se atrevió á abrirle San Pe- dú\les, para a.fianza1· su dominio en Jadro, desestimando las razones del casa sitna.da en la 01.Jle ch1I "Tamarinbven Santo. do" de esta poolsciéu, en ára.i que fué ' 'Todo lo que qnieras-repetia el de la Honorable M1rn 1cipu:idud. teni0nportero del Cielo-pero no ruedo do por límit,Ps. por el .Nol.·te, la calle dono minada del '•'I\unariudu", por ol creer 1ue deba permitir la entrada á Sur, la de "Lima."; por el Este, la casa. un abogado, ya q ne no solo ee sienta de don G. egorio Barrera y por el '. Oeste, nin guno entre los Santos, sino que, otra casa pononecien te hoy á la testamuy al reves, juraría. que se hallan mentaría ue doña Mercedes Villarán; y en el infierno todos los de tu oficio." defirieudo 111 pet1ción, se ha ordenado, San Ibo no se descor:concertó, an- qne se reciLa, la inform'lci6o que se otes bien como bnen aboga.do, tuvo fr ece, con oitaci ún del Minislerio .Fistan bnenas razones para desbaratar c11.!, y qne se pnblíq 11e por medio de carlas de San Pedro, qne éste le permi- teles la petil.!ión por q ·1 ince dias y de tío finalmente entrn.r en el Cielo, pe- uno de los penóclico11 Jel Departa.menrG con la condición de permanecer to por ignal térmi:.10. . . , jnmc tí la p i, ert1. Lo que pong? e~ conoc1m1ento del puEl hnéin .: l entró tra nq nib.me n to, j blico en cump11miento de Jo_ m~ndado y • , J , • • , ; , • , S ,, para los efectos legal"s . cons1gu1ente_a. .-en toseencllugarquorn_nuco ... 1 e J · v ·nt 1 · ,·iocoda m1lo- p l . f' , , t· . ~ N asma., ,.Jn10 e1 .., ec ro, quien ne a par 1e19ar a I ues- chociento~ oo,·eni.l). v Mho. tro Señor lo que ocurría.. 1 , rmudl E. Rodríguez. "¡:M:al hecho! muy mal becho, Pe- .Escribano de Eiltado. dr<'!-contestó óste después que le hubo eacu0ha.clo-llevaba, intención de que n in g un abog::>.dn en t i·arn en el Cielo y mjs razones tenírl, p a ra ello. MJs, ya qu3 está adentro que se que~ ele; ain embargo, procllrn, que no se mezcle con los demás santos, de lo contrario se acabu.r~ n en el Cielo la. p:17, y buena, ann0nía,. Haz que no entre más acá de la puerta. l\lohino y cabizbajo v :,lvióse Sa,n P edro ,t chnde San lbo estab~ y le COi.mmicó las órdenes clc1,das por el Señor. El santo abogado se encogió <le h uri1bros y á, guisa de pasatiempo empezó á trabar conversación con San Pedro. -"Y ¡que cargo desempefiais en el Cielo'? -¿Qué cargo? Soy el portero. Puerto de Casina. Con el fin do evi liaT perj nicios y cortar los abusos que están cometier.i.uo algunos anieros, debo avisar ti todos ]os señores que se dignan ocuparme en este lugar como ageute: que los bultos que. tengan 011 mi poder, ser.án entreg a,dos solamente en vista de sus órclenes que se presentarán por escrito. E. Farro1neque. Ene1·0 1 º de 1881. v. 9.-p. l. --------- -¿Corno, por cuánto tiempo?...... WPAB•'.1.a. Da •L• n1TI0U..~ lt'JI -Para siempre. •u..._.---., lt.
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