La Iglesia puneña : órgano del gobierno ecleseástico de esta diocesis/Título posterior : La Iglesia Puneña periódico semanal. órgano ofial del gobierno eclesiástico de la diocesis(desde N°37)/Título posterior: La Iglesia puneña: publicación eventual. órgano de dcoumentos, doctria y hechos (desde n°180) - Año Nº1-18,/Nº19 Ene 12/Año 2-Nº2/Año 1,Nº3/Año II-Nº 23-51/Año III Nº52-79/AñoIV Nº 80-99/100-116/ Año V-117-136/Año VI 137-148/Año VI Nº149-172/Año VII-Nº175-184

LA IGLESIA PUNEN A. ---------------~---- ( vier Lope 2 rs. Justa Curo 2 rs. San.. tos' Ramos 2 rs. Félix Churata 2 rs. Mariano N aira 2 rs. Juan Curo i rs. José Curo 2 rs. Santiago 1;ana 2 rs. Diego Curo 2 rs. Andrés Naira 2 rs. José Naira 2 r~. Juan A. Churata 2 rs. Juan Huaccani 2 rs. Mariano Huaccani 2 rs, Carlos Calsin 2 rs, Mariano Q'alsin '2 rs. E;stevan Guro 2 rs. Vidal Curo .2 rs- Pascual Huac~ani 2 rs_. Lucas Sapana 2 rs. Maria Huaccani 2 rs.· Bacilio Huaccani 2 rs. Mariano Naira 2 rs. Juan Quispe 1 rl. Juan Lope J rl. Francisco Lope 1 rl. Fausta Fl<;>res l rl. Josefa Yucra 1 rl. Grego· rio ·Naira 1 rl. Juan Huaccani 1 rl. Be. na:mfü:> Chutata 1 rl. Manuel Huacca. ni i rl: ,francisco Curo· 1 d. Melchor Q~lsin,. 1 rl: Ascencjo, Huaccani 1 rl. :rfp,riano Huaccani · I .rl. Manuel Chaiíi, ·l r.l. Miguel Ramos l rl. Torivio <'.¿~ro 1 rl. F,austo ·suaña 1 rI. Mariano qñ~íspfl, r1: l,Sapfo's Churata 1 rl. Mar• tío Sapana i rl. Diego Suaña 1 rl .- FJ.~W1G!S9,0. N aira 1 rl. Mariano Qµispe l " r~, 1,P.ed.ro Huaccani I rl. Maria Vi~ cénte l rl. Tomás Suaña 1 rl- Fernan• do , N aira 1 rl. Agustin Roqui 2 rs. Tomas Roque 2 rs. Andrés Yucra 2 rs. Pedro Yucra 2 rs. Marcos Suaña 2 rs. Domingo Roqui 2 rs. Marcos Suaña 2 rs. Mariano Roqui 1 rl. Torivio Suaña 1 rl. Mariano Suaña 1 rl. Manuel Ramos 1 rl. Jacinto Ramos 1 rl. Si~ mon Asá 1 rl. Francisco Roque 1 r\. Mariano Roque 1 rl. Manuel Yucra 1 rl. José Yucra 1 rl. Maria Suaña 1 rl. Apolinar Mamani 1 rl: P_edrb ·Quispe 1 rl. Cristoval Mamani 'I rl. Santos Asá l rl. Diego Asá 1 rl. Juan Asá 1 rl. Francisco Roque medio real, Mariano Roqui medio re-al.-· SuMA TOTAL-$ .30. 2 rs ,' 1. Domingo Aguirre. -----Gobernador. - Rejidor Ajente Muniéipal.~ Valentin Nu• riez.-Jup,z de Paz.'-Martin Nuilez ·. __________ _,; ____ LIMA- (Correspondencia de la liJglesia Punefia.1') Lima, ~nero 4 de 18(,7,/ Señor Director. / Comienzo esta correspondencia qtte debió ser la del 26, por pedir} U. dispensa de ~na falta enteramen~- inyolun.. taria, cuya causa principal -~tiendo que no le es completamente d~conocida. En mi comunicacion ¡anterior di ~ U. cuenta, lo mejor quÍ me fue posible, de la casa ~e nifios exp6sitosf existente en esta ca ·ta], y de las reformas introducidas Bn e · por las buena:s Hermanas de Caridad: fprma,s que se notan á primera -vista por cualquiera que haya conocido este ' e~tablecimiento antes de ser administrado por ellas, y cuyas ven· tajas . ceden en favor de los seres débiles y detwalidos, tiernos objetos de su maternal solicitud. En la presente ·correspondencia -voy ~ ensayar dar á U. un cuadro lo mas completo que me sea hacedero, de la Ca• sa , de Santa Teresri, que es como el cen• tro de todos los establecimientos de ca· ridad existentes en esta capital á cargo de las hijas de San Vicente de Paul. El con-vento de Santa ;Tere~a, llamado en anos atras Cármen bajo, fue asilo q.e re· ligiosas de esta 6rdeo, hasta qne, redu· cido su número, fueron trn sladadas las pocas que aun quedaban al coúvento del Cármen alto, y destinándoRe ese local á casa de Educacion de niñas huérfanas, bajo la d-ireccion de la Sociedad de Bene· fi.cencia, hasta la llegada á Lima de las Hermanas de C.aridad1 época en que se les sefü~ló 'corno casa principal. La iglesia que bajo la advocacion de Santa Teresa pertenecía á este antiguo convento, hoy perfectamente refaccionada; y á -cargo de los PP. Lazaris• tas, presta á los fieles de esta ci:1dad importantes servicios. En ella se celebr,an · con regularidad y pompa los di- . vinos oficios; se dispensa á los niños1 el dia domingo, la enseñan~a del Catecismo; y la constante asistencia de estos buenos PP. al confesonario, la e::xaotitrrd en · las horas de las distribuciones, y la dulce _sal~oq}a de los cantos sagrados, toclq coqvida i asistir á ese templo, como ... efectivamente lo verifican muchas personas ,de · esta capital; y como puede verse cadai dia, pues su nave se encuentra completamente ocupada, siempre que algun oficio religioso tiene lugar. · Como he dicho á ú., esta casa puede considerarse como el centro de accion, pues en ella se ·encuentran diversas instituciones, cuya impor tancia puede conoce1·se desde ahora, a.unqne mas tarde se verá mas palpablemente los resultados benéficos de los desvelos de sus directores i, · El establecimiento se encuentra servido por once hermanas y una superiora general, que reside en él, dirigiendo sus trabajos de un modo pa1•ticular, Estas hermanas se emplean en visitar los en - fermos pobres en toda la ciudad, siempre que se les de aviso de su domicilio, para proporcionarles los recursos que suministra la hermandad, de que ya he dado • á U. cuenta. Adema8, se ocupan en enseñar á las alumnas huérfanas internas, qu·e constituyen el colegio en número de ciento. Está á su cargo el colegio de externas, que lo forman SOO niñas, y el asilo para nifios pobres desde dos hasta siete años, en número de doscientos cincuenta. En la portería de esta casa se dispensa á los pobres, enfermos, cuyas dolencias no les impiden acudir al establecimiento, cons ulta gratuita tres vé~es por semana, para lo cual permanece alli un- médico á cie-rtas horas del dia. Los enfermos reciben tarmbien, gratis, las me.1 dicinas que les son ordenadas, de ,uuá botica que se encuentra en el estable .. cimiento, administrada por las mismas h~rmanas: Dos de ·ellas se ocupan, tres d1as en la semana, tarnbien <le Ja ex-. traccion de muelas y, es , fabuloso él nt11.. mero de ?peraciones de este género que han realizado, en el que son muy di~' tras. .De esta suerte proporcionan á- l:ós pobres un importantísimo servieio. . ',::.· En el co! &gio de internas reciben las nifias huérfanas una educacion has:•. tante completa, atendido su sexo; pués ademas de ensefiarles la gramática 'cas.~ tellana y la francesa, aritmética, ·geo~ grafía, historia, se les adiestra tambien en las faenas domésticas y en la costura y otras laibores de . mano que tes ~soíl. peculiares. Fara manténet entre esta·s , nifias la observancia regular, se ha esl.' tablecido una· Congregacion de Las Hijas de Jfa1·ia, á la 'que no son admitidas si'n'd1 aquellas cuya conducta es intachable. ' despues de un largo tiempo de obse·rvá· cion, en el que llevan el nombre de CD&· pirantas1 siendo su incorporacion el pré1 • mio de la práctica 1de las virtudes cHs;.: tianas. Bs incálculabJe el servicio qulf est& in~ti tt1.~ion presta en es ta casa, y en la de Huérfanos 1Y Hospital de Santá · Ana donde se ha-lla establecida, pues la:s niñas hacen esfuerzos inauditos por ha:.. · cerse dignas de llevar sobre su pecho la medalla de plata que diRtingue á SlJS miembros. La congregacion tiene· sus distribuciones y fiesta particular, y este dia, de inmenso rr.gocijo para todos, vepostrarse á -los piés de Maria, palpitan-, tes de emocion á las nuevas hijas que cada afio se incorporan á su cohorte, en premio de su buena conducta. De esta; clase de medios mora"lizadores solo dis• pone el Catolicismo que conoce los se• cretos del corazon del hombre, y cuenta con medios inagotables para manejarle con acierto. En el colegio de externas se ensena tambien á las nifias los pri .. meros rudimentos y la costura, y se les inculca frecuententente máximas cristia-.. nas, y se les prepara para hace_r su primera comunion1 siempre que el sacerdote á cuyo cargo se encuentran las crea expeditas. Este dia se celebra tambi en con -gran solemnidad, grabando en el ti er. no corazon de las nifias su recuerdo, como un preservativo constante de] pecado por las promesas que en él hacen á Dios, -y por medio de símbolos sensibles, ya que en este siglo el simbolismo ha alcanzado tanta celebridad. La Religion con su mano bien-hechora- pone en juego todos los recursos posibles para salvar la juventud, que es la {rnica esperanza para el porvenir.

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