la !'Ítnacion es por tanto i,léntiea. ó ;t) 11J1•110s m11y semt>j:wte á la de Chil~. L ,s deeretos de do11 Cárlo,; tereeru ú ,:11 arto han qnedndo ¡,0r e::-o hedlfJ al>olid,,s, estttndo en ¡,11~11,1 (.;()11 lo:i artí~11!0., espre::3r), de la U011~titnei11n, y es, sin tom.u· en enentn la injn,iticia intrínseca qne lu~ a1111ló de:;de i ll ori~eil. Si füern celo por la observaneia de lá:! )e,·es lu n tte m11eve á lo:i lui111- .1 , • ·1 l' , , hre:1 qne <1'11b1er11an el eru, ¿pqr q11e 110 r11sucita11 tOlJn.s la:i q 11e prohíben las reuniones framema-:ú11iea:>, el j11e- ~o y_ los pas?os 11oet1!rn(>~?- p()r <J:\Ó 110 po11en en v10-or el UP11c:il10 de l rento, qne allá :u1110 ad. es IP)' del E-;- tado~ Se deja á loc; masones reunir..;e en obscnros co11ciliáb11i()tl, "e les pe1·111ite ligarse con terrible-, y 1nist_erio,,os jnramentn~, á pe:;ar de las Jt>_ye:; y deerctos Yigente!'; porc¡ne dicen, 110 t•e po!'ible vi,Jla.r el hng••l' do1né-,tie,) y cada cnal es ~neíio dentro de ~u ca~a para pnn~r:;q Jµ1a11ta_l y g,irrn hlaneo, t>rnp11ñar un marttllo y ¡fro· ter=r .fórmula:'\ inintclijiblc:3. · Y tpor qué no pel'll1itir entÓilces que lltrvs, lwmbre-, se reunan ta111bien eu otr~ "C.:fü\a partienlar, q 11e vi,.tan traje negro y pro?oncien V\>tOl'- y ÍÓ!'· mula~nyós sént1<los to<.~os <.·0111prende111 tEs menos sngrn' 1 ~ el hogHr de 1111 jesuita que el Jé ur, ffamc111as11n1 f'ero perdemos el tiempo c~a1Hl~ pedimos lógica y conseeneueia á lo:; modernos liberafes. Tienen nizon en vroeedl-'r así, pues no se trata de obrar im,tieia sino Je per~q?;,nir, 110 de aplicar leyes :,Íllo de t-jereer venganza. Y · el obiopo 1]~ Pnno, :l. qnicn llaman ex·obi~¡io, <:iln,o i:-i el carÍldPt' epis<'opal p11<licnt ¡icrder::-e, se vé. hoy tc•11vnelt~, en 1111a reJ i11csplicabl_e. de argnc:.ia:; .y lll,Lrafia:; <:011, ~¡ne se le 411iere enredar. Los politrcos perna11os, al redl'dur de aquel il11::;tre Prehdo se a~Ct!l!irn ,í, u11a araíi·;. _qne Cl1Ynelve l:\ 11na maripcsa en s11 in111111Hl a tela; cargo!', pur41ie celebra 1111:1 f:'Ítwd() y c·Hrgo,; porque re111111- <·ia 1111 til,ii-p.-1\t,; palo4, ¡>(lrq 110 111ardrn de acnerdu con s11 c:lt·l'll y palqs, , porr¡ne nu ní. de aeuerdo coi; el gooierno. . ¡ Pobre pai:-!. ernÍ.n<lo tentlrá qn g" · Lierno digno y i-espetahle1 Ha1 pu1· allá 111m ef\pe<·ie de mornnca seereto <le los liberales impíos, un oráenlo :Í quien ereen todo:i lus i11créd11lo:i, u11 ídulo ante qnien dubl:-t11 In. roclill:-t toJos los q11e niegan lÍ Üit1R: es un rle!'\grneiado a¡,Ó;:;ta~a. llamaJo dun F. Vio-il. E::e hombre 110 t~11e of.rn mé, '.ito que e~ de dar á la pren~a, trnJ,wi<lo.s en mal car.telh1no, lns errqres jan:;e11i~tas de Tiiec·i y Vanespen: e:; nn ropavejero que snrce y re111it•nda lvs harn¡,o:i del siglo cliez.i:c:iete parn a - justarlos á la soeieciad del siglo diPZ· i1111eve. L:-ts pret1::11sio11c::1 absul11t ist:\ , !os rcgla.111e11tus-tiránieos el e ll,,, regafo;tas espafiolc::i ha11 eneontrado <~n Vigil 1111 defenoot·, un repre::1enta11te y 11n fiul eca1: al111el hombre liahl:-1, pie11sa y e;:niue e-orno lo habría hee1u, nn st>cretario del real Ooni-,ej .. d~ las lnuias. Y sin c11iliargn dornina ;,n el Perú y ha ll~gadP ú t~,rrnarse 1111a at111Ó:;- fera pru¡,ia y á enve11enado el aire. ¡Pobre ¡.ai:-! rc¡,etimm,. Onarclo ha_, a11 tra~ennido alg11110 Mios sns lio111 l>te pú lil ¡,,os se avero-u11za rán de la mi:;eralJle tutela y de la inc:rei- 'Jle fasci11acion á qnc han vivido sngctos. tPor qué no rom:•011 la caclcna y no Sl•n 12_(1lític.:o:1 raciouales e11 11iuár de ser vig_iliano~1 ° ( De l,i, Libe rta,d Ca tól-ica.) LA IGLES[A PUNEÑA-. LA ''IGLESIA PUNENA.'' PUNO, SETIEMDRE 1.9 d3 1874. -~-~- · Lo que va de ayer a hoy. Non dimísit quHmquam cnlumniari eos, sed increpavit pro cis rcgcs. Nolite tangere <'hristos meos-( Par. Cap. XVI. v. 21. et 22.¡-No permitió que ninguno los calumniase: antes bien por amo1· de e!los increpó á los reyes.-No tot1ueü á lllis ministros. v. Postergada e:3ta. eonclnsion, p.or las difü:nltnde, d ,! 4ne. adolece el c::;tablecimie11to tipográtit:o á qne nos he - . mos auujidc,, se hace neeesarill q 11e lo;:; lect,ire~ 11 ,,:3 permitan ren.nudal'la. á la sum·~ de n11e,.tro anterior eJitorial-'q ue e:3 e"tn.\- 1\'lon -seíior el . antiguo obiepo ,dB P1rnn, sn Uabildo edeoi:Í.dtico y ,el. Sr. Viea1·io Oap1t11lar, electo ca1)(ln1ea111e11te ¡,ara la vacantP., que J,,jó el primero; han sido so111etidos á. _jnieio por haber proeedido conf,,rme á las e11~eñanza~ del Di vino Ma.e3tl'll, conforllle á lus Pje111plos q ne, de haber aprnvecha<lo de ella.=-, dierun lod n- .1 pó;:;tolei:, los santos padre1:, los ver<laderns s}icerJotes. conforme á esta má· Xillla: Obedie'l'e @j)O?'Ü:t D eo, 11uigis quam lwmnibits. . .Mas clarn Bi N. S. J. O., sns apóstoles los padres de la Iglesia, e- ~ereiero,. cada. Cll¡t,l :;u divitrn ?11i-• .~ion, ;in pedit· ante:; el prise de las potest:-\.des temp,,raleE; si Ounr:ilios, '<..Jonstit1wi ,nes pontifieia~, y 61tim:\- rnente la. Oon::otitncion dng1m1tiea <lel Vatieano previe11e11 q11e, para el ejereieio ele la j11ri::;dieciun espiritn:tl e11 toda: su µle11itn<l 110 ha menester el pase rle · In. antorid'\d temporal, es cviLknte qne en los casos de y ue se ocupa 11110 <le 10:; dos Je,·retl>d del 23 de Juli,), han cumplido las leyes de la lgie:iia to_cios lo=- qn·e tumarnn parte eu la publicauion <le la Se<le V aea·nte, y eleccion con:iigniente. de Vieario Capit1,1lar. Lneg0 ellos fue ron sometidos á jnieio, p,n· hab1w 'preferido las !eyes celesiásticas á las civiles. Si 110 se c,rnvierrn en esto, :1pelemo3 á la opinion de h mayoría del :1111ndu, apelemus á la hi:;t01·ia. VI. . Pasemos á ocuparnos ele! c,tro de los decreto:3 Suprenw::i ·de 23 de Jn- . lío, tanto p/:trn llenar el prnpó:;ito qne anunciarnos en el p(trrnfv lff, enanto pe .- qne h ' 'Igleoia Pnneña", nu pu, Jo, ni cl~be dejar <le con signar f'-i'lniern una p·tlal.>rn <le prote:,tH, p .n· las pr11vide11das toma.das contra. luR JlHlCbtrns de la religion y Je la 1t1oral, contra, los qnc no;; preserv~Ln cl ü bL pe:;te del liberalismo imp ío, tll, s prnp0reiu11an 11\ foante de con:;nellls p ·tnL lus <1' ¡rn<foee1110;; per:;e;;1wiunes p,.11· la vcrJad y la j wticia, y 110:, gnian á los católicos á nue;:;tros ver da.dcros de~ti11us. IIé :-1q11í la primera p-,r~.e con:;iclerat.i rn de aq nel deerdo. "Li111:'\ J11 l io 23 ce 1SH. --Vís1'to este ei;pt~.Jie11te , Jel q ne re:rnl ' 't:-i, <)llC el 1\1. lt. A ,l111i11istra<lor '·Apo:,tólku, ::,Ítl eu11oeirniento de la "auturi1faJ ¡,olíti<:a. mandó eo11,1trn it· ' 'nn,\ habita~io11 en l ,i antigua sacl'Ís- "th del templo <h~ In. Merced, servi- ·'da por un Üi-\pellan <prn l)l>Jllbró '.'el Gobierno, y sol ieitó en oeg11ida "del I Prefoet.u del Departamentu per- ' ' 1u irn verl>al para e:o tablecer 1rn;t ea- "t-<a de Ejereiuills, cb11 el fin de eas- "t igar e11 el la á 1,,s P.ac·.enlutel:I de,; · "111uralizadl)::11 lo que fue ncg,iclo por '·el P,efect•), i1lllica11dolc que oc11r- ·1riese al Gvbierno á pedir la li5ell· "cía re~pectiv:-1: qne qe"pnes oxi,iió ''Jt,!l Prcfoeto, ta 11 1hie11 verhal111entc, "que pen11iticrn oeu1rnr las habita- "cione::i por los t ac.:erdotes prufe i:-ores ' 'Je! Seminario qne se titnlan J e- " s11itas, Jo qne ta1nuie11 le fo0 IIC· ' 'gado, da1_1do encntn al GobiL' l'II U: "qne apruveehanclo el e la :1nse1wrn "tt•111 ¡,oqil d e l Prdecto !'e lian. coll S· i•tit11ido e n ese t:u11Yt:11tllh1 .)' est a- ' 'bleeido en vida e111111111 lus n~foriH1h0,s sacerdotes y 1111 lego, pern1i- '·tie11do apenas 1-11 Oupelliiu <lesem- ' 'peiiar \a:,¡ fu11eiones de su cargo." Si et• e, tos heehos • elarnm~11te cnndn.eentes Rl fomento de ta Relijiu11 dpl E,,tad1,, á la 111ura 1, y µor <'0;1seC\1e1wia lójica á Ja instrnccfon de lo::i pneblo;:, se hace con.i. tir el c-11crpo ~e !()S <lelito~, co_met_iJos poi· los profe:surea del Delll¡111a1·1O de ' l111áp111•0 snpcwiendo3e eÓlllplie,\ ellos a1 ~M'. R._ Administrador A po:,tólico, es ev1d~nte 9110. el d, ·creto1S11premb éarece de 111sto fundament" y qne no recae sobro materia.jnstieiaule y provada. 1Asi ea que vmitie11d0 ex11:minarlo con ·arreglo á las leyes temporxles, · 110s eoncretarernos á verlo por el prisrna eclesiái;t.ico. · , ~¡ el M. R. Administrac;lor Apostolic◊ de llnarrnco. y los profo::1o•·es de sn S<.!minario fueron delatados por el Prt:'focto de aq nel üeparta • mento ¿porq né 011iitió oirles el Mini~tcrio mediante sn rospeetivo informe, ó en nn acto semejante á la coufosion indicial1 ¿O11áles · son las lRyes q ne con ce den á las autoridades política!<, ó' á. .sm i:tgentes secyetos el privilPgio de qne sns delaciones sean apreciadas eual 'si fnerau prnebas1 Desde Adan peeadot·, hnsta. N. S. J. ~- eal1111111iado apesar de !'01' la S_ant,dad eneal'llada, se lrn e:"otablce1do la forn1a. de j11sgar át1tes para penar: y hasta entre: lus p11P.blns me110,s ~ultos no . se caRtiga, eAI van do · el tn11rn te de la eonfesiuu - de la defe!J"'ª, derec:ho inpresc·rip'tilJle <lel mas famoso eriminq}. Pern en_ el caso á qne nos contraemos lo~ rnf~rmes de nu Prefecto, y eorno <lite el .::,nprt-rno deereto el títu- ,lo de J esuitaB. 1-dioso t.m tmlemnemente ante los adepto:; de Sue ton .u~s las instigaciones de las pr~nsas ru1as, fneron bastantes para hacer lanzar á los 1m,fesores del Seminario Je Il11án1wo de sus inviolabltls do111icilios-y hasta para est:·añarlos del Departan1ento, con atropello ernandalorn del artíe11lo 20 de la Carta fon- ~a1l1e11tal de la :N acio11,-q ue es c.i0nio~·111e á · la ley 11atnral, y gne por lo m1e1110 ~cela_ra Yigente las ]~yes de la 1glesrn,-ordenando que por un co11eordato se anegle11 eus relacioues con el Estado. VII , Es vei·dad qnc hemos llegado á. la epoe~ ~el prc;gr?"º , ú la époua de la ,He1m_lilrc_a prnetJl'H, c:1 la que sn carro tnn11íe1J puede tii t11n1r á cualq 11iera q 11e se presente intm1eiu11al ó cas11al111ente, <.;llll10 ub:, tácnlo en la marc.:lia Ji:;enc:ional g11e ll(;vl\.. . ~s verdad que el partido rnjo soc1al1:-ta Hpla11de se1111•jnt1te 111:-ird1a del p oder:-.r 111as eo:tre¡ ,itosallleute eua11do el un1-ru triunfal lleYa direc:c·iones lwsti lcs co11tra. el deru-y cur,tra. lvs int e :·eoes ca tól ieos. Es Ye{·dad que f:'i.e11do es¡a · ¡a ór- ,den del día, l; s lt·_yes 1,ri11ci¡,iando por la fundame11tal; son letras muerta~, c11 las partPs que eouelerne11 •á la proteceiou del c-alulici:;mo y Je snA mi11ist1 os;-.Y 1:-is. <li'CtaJas pur cJ regali i:- rno en la é¡l()ta ele um•stra cselavitud que yaeinn en lu5 i::epuleros juntamente ::011 l~s .co11q11ista<lores, -ta11to por el tntllifv del Hq111l>lic-a11it'nw, tn~uito pon111e H<111ellas son i11cv111¡,atible::; á la fv1111a de Gul.>ierlH,-q ue la :N aeicJJ adoptó, Ec cxhnmnn y .e les dá de hedw vigencia con tal do q ne sirvan de fur,d tunentu de c11al1111ier modo ·para la oprosion del elero cntolicv. ¡ Ay c11ú11ta diforencia de pro~ederes oficiales entre los pasados y los pre -entes! A_v ~i- lo, po<leres púl,lir~os ten<iian ,"Í exa:tar la fé, :í. fume.ntar el eulto, y :í ¡)1'(1tejer Íl S lld 111 i II i::.tro8 del mo- <l11 lj ll e li e11rns 1·eseii ado en los pri111eru::i pá1·rafu::i d .1 e:;t.c artíc11lo:-a- .)'<'I' el clero gozaba de foern, ele 1\. lnrnuálrtes te111 po'rnlida'.<les;- sn palal,ni:; ' y s1,1s ese,) to"s. 111~He<:iau,acata1n ie11to;-}1 hoy sucede todo lo contra rio11,iy se propa~an de palaLi-a y por la ¡,ren:-a. 111:re~ía~, ataq 11es al culto y sin m1111::.tros en g011eral,':-y h11.!'ta d1Jetl'i11as atei~ta,,;- e colllc-ten delito:; contn1. la aeligion del E::;tado -p~- • 1rndoa ¡1or lud eódi\J'of'- -u n•.,, -'hay . . n ' ., Y q 111en interponga Ult~ <len uncia tii·i\- eusaeion, .. Amen despnes dti e$tar des¡'n·est.í- .11ado el <:!ero en parte por esa espeeie de hostilida<les .ofichdes,-es el hlanno d~ ÍllJt1rias-..C:....de cl¼lt'útinias. No digamos ?e 101, · ~fl~erdotes' ·q·!1.~1 eom<? descend1ent_es de A<laam, hi;i_yan dado algn11 mot1vo:-hastá un veuerable , ~escalf'-o, posn· a·é tiabidnría evangélica y modelo de las virtudes cristianas, es objeto de tanto comu pú- .. blican las p1:ensas. Pero basta...... . En sunia, ayer se per:1eguia se ~·eprimia la impiedad. [N:o se' noa 1~11 pute qne clamamos p~H· la inquís~mon, <,Ut:13, de lo Gobiemos despótw,us, ma¡, 110 del YP.rdadero catoli- : c~smo J: Hoy sa. persiine y se east1ga, s111 forn1a. de juieio, á los sa- ~etd?tes maestros de la piedad, do la , fo. . Asi e~; pero 110 ~crá asi para siempre. No faltará la 1)alal,ra de Dios· .<l r ' co11\.ent a en el te::-to, con que encabeza el }Jl'&>e11te artículo. LITERATURA. LA Fl Y dijeron lol!I Ap611toles al Señor: '· Au• mentanos la Fé____ ,, SAN Luc.as. CAP. xvu. v. 5. ( Cunclusion del 11ímiero ankrior.) Mas la razon con arrogancia. impía Quiere =-a~gar del infinito el velo, Y en su orgullo satánico coufia. Para elevarse á la rcgion del cielo; Y cuanto mas &e esfuerza su osadía Por levantar el atrevido vuelo El polvo de la tierrP mas le oprime, Y bajo el peso de la ~uda gime! ¡ Ay! infeliz del obsecado ñ.teo, Qu~ ahogando la voz de su conciencia Con impiedad esclama:-Yo no creo De un Supremo hacedor en la existencia, ~;n todo el univer1:10 solo veo La , luz de mi ra.zon y de la ciencia, Y iodo se trasforma con la muerte Bn lodo inmuudo y en m'ateria inerte. ¡ Insensata blasfeu1ia!-El alma humana Es la inrnort1l cseucia del aliento De un Dios, cuya grandeza se profana, ~i ~uierc describir :dgun acento: Ji.JI refleja su sppibra soberana pcl grandioso \\nivc1s0 et~ el porte_nto; Corno en la. líma el luminar del d1a. Su I uz rcflcjn. a.mortiguada. y fria. Ese Dios es tan grande y poderoso Que si su brazo so moviera airado, }~ 1 azulado pabellon hermoso Que su podur de m,undos ha poblado, Conio un velo . fug;\z y vaporoso Por torl,ellino súbitq arrol1ado, Así quedará á un levo movimient .En su mano plegado _el fi:-ruamcntol ¿Y quirn, Señor, hast11 la eterna curubrt
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx