grados y nobles, cuya accion entrabada ya no produce su bienhechora influencia. · Por otra parle; en tendidas las cosas de este modo, nada mas fácil que coligar el poder con la libertad. El sublime principio de la ' libertad en la obediencia, nos ha marcado el medio, manifestándonos como el individuo asociado puede · unir el ejercicio del derecho de obrar libremente á la estrícla obligacion que sobre. él pesa de obedecer á su autoridad. La observancia de este principio, debe ser y ha sido en efecto, la mas ·noble aspiracion de las sociedades:·· que conocedoras de sus verdaderos intereses han procurado su recto bien. La autoridad colocada al frente de una Nacion .no es un autómata que debe presenciar .los · desbordes• de los ciudadanos que la conducen á su destruccion. No, ella debe reprimirlos con mano enérjica; mantener el imperio de la ley. Colocada como ha sido para rejir sus destinos, conviene que eslraña á todo fin mesquino, agena á viles y ridículas contemporizacioues con el pueblo · que por una azonada lo elevára á la aHura del poder, una vez constituido en él solo debe cuidar de labrar su bien y felicidad. Si está dominado por la buena fü y un recto priuci pio jamás podrán ocultarse á su mirada escudriñadora, sus verdaderas dolencias pues que en calidad de imparcial puede apreciarlas mejor. Cuando esto se realize, se habrán cullivado los deberes de justiciai en.t~nce~ y solo entonces serán los ciudadanos libres; la autoridad obedecida y todos los deberes de la sociedad serán cumplidos. El estandarte de esta feliz Nacion tendra escritas con letras de oro estas palabras, ((mas go· hierno mas libertad». NUESTRA. 8ITUA.CION. Pon lUoNsEÑOR GAmu, CARTA III. ÁMIGO MIO¡ Segun os prometí, me ocupar,é otra vez en las notables y t,rn, poco notadas palabras de Su Santidad Pío lX. Com1i~- nadas en un documento solemne, estas palabras no han sido dichas al azar, y veremos que su !lentido es preciso y mucho mas profundo de lo que á primera vista parece. Son un rayo de luz arrojado hasta el fondo del misterio de iniquidad, que se llama Cueslion Romana, y al pronunciarlas, el Sa11to Pndre ha arrancado á In llevolucion el último harapo con que cubría su rostro. En adelante, á nadie eitá permitido enga- :fiarse ?cerca de la naturaleza intima y d:1. obJeto final del movimiento que prec1p1ta al mundo. Pío IX y su vicario advierten á los católicos que Satan continua hoi con espantoso buen éxit", lor, esfuerzos, en que no ha cesado hace diez y ocho siglos, para penetrar de nuevo en Roma Y hacer otra vez de ella la sede de la c!udad del mal; que el fin de la Revolumon es sustituir la Roma gentil á In Roma cristiana y volver el mundo á los horrores del paganismo. ¡~ómo! ¿quién creerá esto poRible? ¿quién ha oido hablar jamá8 de semcLA IGLESIA HUNEÑA. jante cosa? Nuestro siglo, que es tan completamente extraiio á eunnto d ebería saber, calificará á buen se~uro de exageracion y de figura retórica las pa• labras del Santo Padre. A vos mismo, amigo mio, os sorprendera quizás saber que al revelará la Europa el pro~rama de la Revolucion, · el Vicario de Jesucristo es eco de toda la tradicion. Los Padres de la Jglesia mas ilustres, los teólogos ma~ famosos, los intérpretes de la Escritura ma8 nutorizadós, h1111 expresado el pensamiento del Po11tilice. Hai -mas, están todos ' de nr,uerrlo para afirmar que Satauils conseguirá sn propósito, así es que la Jglesia acabará en la tierra del modo como empezó, con una lucha gigante~c11, de la que Roma, otra vez pagana, será el centro y el foco pricipal. Si se acerca ó no e11te dia, no es la cuestion. Lo que yo quiero ~ecir ' es que la tentativa actual es un paso mas hacia este fin, paso mui not·nble, y ,el mas directo que hasta ¡,hora se cgnoce, y bajo este concepto es aquella u1,10 de los acaecimientos mas graves que p11ed11n ocupar el espíritn humano. Los li-· mites de una carta no consienten que _os presente los testirno1iios de 111111 lra-1 dicion tan antigua como el cristia nismo (1), y ¡)orlo mismo os mego que os co11tenteis con un análisis fiel. .. segun palabraR de los _apóstoles; dice la voz de los sigl'os, llegara'. un dia en que Salan, poseído ·de ir'a 'conl ra Jesucristo y los cristianos, re<'obrarú el terreno que ha perdido, a.firmará su reino y lo extendera á lo léjos. Eutó11ces se precipitilr;i sobre Homa', como que es su rival y morada de los Pontífices, domi-• nará en ella, expul~ará al Vicario de Jesucristo, perse1,:11irá á los verdaderos fieles y asesiuará a los religiosos y &acerdotes (2). «Pagana bajo Neron y los otros emperado ...,s hasta Co11st.anlino, noma fué Babilonia, la C'11pitétl de la ciudad Jel 111111 (3). 'Hecha cristíana y piado!'.a bajo Constantino, ces.ó dtt ser .Babilonia y emp_~zo á ser la capital de la ciiuJad del bien, ciudad fiel }' santa, Sio.n amada por Dios, coluil,¡ <le la fé, m·adre de piedad y dcspe11sadora de santidad. Al fin de su existencia, aba11do11ar.í la fé. la piedad, á Jesucristo, al Sumo Po11tífice, y volverá á ser la gentil Babilonia, la capital de la ciudad del mal (4). -Dios lo permitarn así para que distingamos la cit1dad de la Iglesia, Roma de la cátedra de Pedro, y para que los romanos aprendan q11e 110 a sus méritos, no a ~a ma~nificeucia de su ciudad deben el insig11e honor de poseer la Santa Sede y la metrópoli del mundo católico. .. El fata destino de R~ma no es en modo alguno contrario á las promesas hechas á la Iglesia y á la Sede apostólica. Amb~s perseveraran siem¡.,re en la fé y e11 la posesion de la cátedra de Pedro. Coln~adn en uno ú otro lugar, esta cátednl no perecerá como tampoco la fé que ~e ella emana. Esta será siempre la mi~ma; la Iglesia será siemrre Yisible, p<'>r mas que hubiese de refugiarse eu las montalias y sepultarse eu (1) Los hallareis en Suar'ez, De Ant.i-rhi·is to, lil;, V, c. vm, 1x; en llosio, De Signis Fcclesi;e, lib. XXIV, c. v1; en Corn. á Lapide, in c. xv111 Apocal.; en Bel!armino, De S-1.mi. Pontif. lib. lll, c. x111; en Mah•r.ñda1 de ¿Jntich. líh. 1V, c. v; en Baronio. Annal. an. 58, ele., elr. (2) Certurn et communi Patrum tradilione, qnre nobis etiam aposLolica vis¡~ est, consture diximus. Suarez, De A11l:ich. lib. V, c. 1x, n. U.-Odio hahehit Romam el cum ea pugnab:t eamque dcsolahil el incendel. Bellarm. De Sum. Pon{if., lih. Ill, r.. 111. (3)-Vcrnm BabJlonem fui~se priman Homam, el ,·eram Roman fuisse serundam Babyloncm. S. Aug. De Clv. Dei, lib. X\'lll. c. 11. (4) Dcsrrens fidcm, pielatem, Christum, Ponlificrm, rurs11m fiel Cab~ Ion. Corn. á L,1p. in c. x,·11 . . /poca!. gran pnrte en cnveruas y desiertos (5). •Lé,jos de perjudicar á la l~lesia, esta revoluciun acrf!CO!llara su glQria. Nunca se mostró mas esplendeute Homa · cri:tiana que cuando Roma gentil, saci.uia de san¡{rc, la perseguia con mayor encono. i\ unr.a mauifesló mas consta11cia y mas h1iróicas virtude:11. 1 Lo mismo sncederá al ser de 11uevo pagana. La gloria de l Vicario de Jl!st1 cristo y de los verdade-1·os fieles qun peri,nauecerán en su seno, brillará con resplandor mas vivo qne si Roma hubiere seguido e11 la senda de la piedad y del cristianismo.» Todo esto, (JUerido amigo, supone un hecho en que nadie peusaba hace dos años, á saber qun Roma volvera á ser Capital de un poderoso_imp(;!rio, esen- . cialme11te hostil a la Jµlesia; que recobrará su a11tiguo esplendor paiano, y que con sus éostumbres corrompidas, ejercerá, otra vez cruel J deµrada11te despotismo. Cosas singulares eu ve·rdad , de que, para mnyor marnvillu, ha tenido co11ocimie11to la tradicion. · .. noma vtil verá el su esplendor p11gano y a la idolatría (6) GP'1Hil, despoj11rá al Sumo Pontífice de su poder temporal y le expulsará. Revestida de sn antiguo poder, se, servirá de él para perseguir á los santos con mas furor é i11molar á los martires con m;1yor crneldad que los p·rimeros Césares (?). ,, Por una coinei·deneta que no puedo qienos de haceros observar, Pio lX emplea para caracterizar las prome~ílS ne:. tuales de la ílevolucion, iguales 'terminos de que se sirv'éri los ·a11ti¡tuos doctores para indicar su c11mpli111ie11to. Hace siglos qne dijeron: «Homa recobrará su esplendor antiguo, sus riquezas, su poderío, su gloria, y volvtrá á ser rei11a y señgra del mundo (8'. ,~ Pin IX ha dicho: «Püra apartar el animo de los italianos de la 1rl'ligion cat.ólica, los enemigos de la ]glesia no se , ·avergüe11za11 de afirmar y de gritar por todas partes qne la lglesia ·Romana es el ohst.ácnlo que se opo11e á la gloria de ltal'ia, á su grandeza, á su prosperidad, y le impide adquirir de 1111evo el antiguo esplendor de los tiempos a11tignos, es dedr d~ los tiempos gentiles (q) .... La tradicio11 añade: «E11va11ecida con sn hueva gloria, Uoma dirn: He arro1ado á mi esposo y no soi ,iuJa; llcnn estoi de pueblo . .l\li rei ha partido, y sin embago .soi reina. Todos me obedeceu y yo- 110 obedezco á nadie, sede re9i11a," Amigo mio, ¿no os parece singulareste lenguaje c¡ue data de tantos siglos? ¿No es el mi:smo q1,1e oí,lll(>S todo:; los dias? ¿Lo,; supuestos libertadorc~ de Roma y de Italia no prego11a11 ~in cesar que Roma e;, esclava, que arrojado el Papa, la ciudad eterna ,·o! vera á ser libre y reina como aute:-'? No le Jicen: Al égrate por los gloriosos deslinos que te promett,mos'. Hoi somos tus soldad11s1 para ser nwiiana tus hijos y tus cindada11os, Si peleamos es para devolverte (!':>) Non es t contra promission es far.Las Ercle .si re , et Scdi Aposlulil' re de perse veranl.ia in Ode, el in cathedra Pelri, qund Roma ill11 modo desl.rat.11r, quia cath edra numqw1.rn delic1el, nec fid es cjus, sive in hoc , :-ive in illo 101•0 con!'is- -'l.;1l; ubique cnirn earlem e:·il, sempe rq11e Ecclesia \'isil.Jilis du~al,il, et jam si vi pe sec11Lionis cogatur ad montes ful{C~r-e, vcl i11 !neis occu!tis m:1gna ex parte se abscondere . Suare1., id. c. Yll, (6) Homnnam urhem tune rerlil11ram ad pri~linam suam gloríam pariler -el idulall'iam. Corn. id , (71' A<l paganismum rr.dicns Cbrislum el chri;;li!mos ac ·max1me Pontificem pers1)q11el11r, expellel vel occidel. ld.-Sancloc; persr.q11elur acerbius et rnartJriis crudelioribus aíficict, q1rnm sub impcrator1bus ethnicis passi fueriul. .Malvend. ubl supra. (8) Bomam ad prislinuTI) splendnrem, opes, ,·ires et p11ropam rPtlituram: sicut olírn fuit rt•gina orbi s et domina m11ndi. (9) Ecclesi;.e ho~Lr.s ... ad llalornm nnimos á lid e calholica ad aliC'nandos asserere etiam el quaquavcr~us clamitare non uubr.~cu11t, catliolir;im religione ·n llal re genlis gloria•, magrnLurlmi e•t pro~periLale adnrsari ... quo 1Lali;1 prislinum ,•e lernm lrmpornm, id e~L clllllicorum, splcnúorem iLcrurn 11cquirnreposiL. tu majestad antigua, tu Capitolio ve11erado, tus SOlberbios tri1111fos. Es para hacer de tí la ·magnifica capital de un gran impetío ( 1O). La ciudad de los Pnpns convertida otra vez e11 oiudall de los Césarell, este es pues el supremo destmo ele Ruma y el último triu11fo de Salan. Pero ¿cómo se verificará esta apostasía mil veces increible á 110 ser mil veces 11u11ncinda? Co11 ,claridad sobrehumana, la tradicion l1a visto el cnmiuo que guiará á Ruma al término fatal. , «La transformacion de la Roma cristiana en l.a Roma gentil no se realizará de: prontfl •Y de unn vez. Los Romnnos de los últimos tiempos se ap111ii(1nurán por los mármoles y el pórfipo, y cifrarán su gloria en espléndidos edificios, en los templos de los idolol\, · en las cstátuas de oro y de , plata, en piedras preciosas representando á Venus, a Cupido y á las otras di viuidades fJel untiguo pag<,111ismo. Amarán los juegos, los espectilculos, y todo nquello co-114ue · los ·a11líguos romnnos éorrolhpieron á los pucLlos y los at•rnjéron al culto de los ..folsos dioses. , «,Se acostumbrarán á considerar con orgullo las nefa11das acc19nes de sus antepasados y las harán objeto de sus alabanzas. Su ambiciou se cifrará en · imjtar los ejemplos de César, de Pom- _peiyo, ·de Trajano; querrán rivaliznr con ellos y resucitar su ,gloria lo mismo , que toda la vann gra11deZi.l de la Homa . antigua: Invocarán los uoml>res de los Catones; h11bl¡irán de poder, de e~plendor, de libertades; vaniclades romanas, de las cuales se alimentan ya muchos hombres (11).• Preparados ya los romano!i!, desde tiempo mui antiguo, ¿qué sucedera? oí- · gr11uos a los Padres y Doctores, y ellos nos lo dirán.: «Secta.rios de Satan, hombres ateos pervertirán ta las clase~ elevadas ·entre lo:; rÓmnnos. Haran brillar a sus ojos In p11~ad1' gloria de sus nbue- . los; · los -inci'tanim a: reco'nqt1istarln y á restablecer el culto ·de los dioses á que ' debió el imperio su esplendor; los en- '!enagarán ~u los plnceres y en el menosprecio de toda autoridad á fin de gn,arlos al a·teísmo, ~omo ha sucedido en otros p'aí:,·cs; y para no citar mas que un :ejem¡.,lo, - una ciudad no menos sa11ta, 110 menos provideucial que- Rom,}, Jcrusalen fué ,~ngaua bajo los Cananeos,' fi~I bajo los Judíos, cristiana ba}o los Apóstol~s, otra vez paga11a bajo el yugo romano, y mahometana l.,ajo el yug-o sarraceno. «l~n castigo de su npostasin, Rom11 pere<;erá, pcrrJ?I tiendo Dios tun gran ruína 1mm' ve11~ar la sangre de ·1o's an• ti1?1i'os ·y de loil · r(•<·rentes mártires de - 4uc Roma s..,o halHá :--aciado. Los roma• 110s serán CIÍ!:iti1,.n11..los con mn,yor sev(>ridad que los 01r~s p·r,rque habr~n ~ecudo mas i;ra ~em1!u fo. Hijos de los 1rntiguoi1 perseguidores ó lúibrta11tcs tle la mism1t ciudad; seran solidarios f.le las iniquidades de ·sus , antepasados al prete11cler imitarlos y ·devolverá Homa la gloria, ~I esple11dor y ~) poder de qué gozó en los tiempos del paga11ismo (12) ... Los hombres <JUe este le111?11aje usan, son los mas ·eminente-, de la historia cristiann, y llamanse Tntultano; Lactando, Cirilo, Crisóstomo, Ambrosio, Geró11,010~ Agust,in, Victnria110, 1-:cumé.- nico, Cnsiodoro, Sixto de Viena, Baronio, Bellarmi~,o, Suárez, r.ornelio, Uocio y otros rilud10s. Adictos hasta el aln'la á ltoma y á la ,Jglel"i,\, solo el ihterés de la verdad los i11d11jo á_ predecir humillaciones y calamidades que deplo- (10) Palabras de Cavour al parlamento, H de Octubre. · (H) lüiamnum ali<Jnos priseis hisce Romanorurn fumis pasci et gloriare vitlemus. (12) Q11orirca Oeus in iis majorum peccala puníel; quia illis, propter approhalionem et imit,,tin11em, majprum pMcata imputab11ntur.•• eo quod illis plarehunl scelera majorum, eaque ierrri.tlari volcnt, ut Homai p,·islinum sub ger,- til ism o splendorem , pompnm el imperiYm resliluant.
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