-n... mentos, indispensables medios merced a los que el hombre alcanza la fuerza suficiente pa1:a luchµr cuerpo á cnerpo con los enemigos que por do quiera lo cir1euo.dan, am{HlaZándolo devorar como leones r~bioso.:;. (7) :Por eso, lo dire, .de pas~, es bastarda y de mala ley toda relig10_u qu~ encerrándose en la pura teo r- ; a, y s1:1 descender á la práctica, nos ha(~~ víctnnas de nosotros mismos. Tal religion, truncando lastimosamente nuestra naturalt:>za, arranca el mas fuerte vhculo qu: :no.:; liga eon Di?s, para dejarnos {rn abismo que las criaturas jamas podran colmar. Razon pues he tenido al asr o-a- ~ar~s que la mision pastoral imponeº el 1.nd1spensable deber de- dispensar los_sa - cramentos. VI. Mas no creais~ por lo que os llevo ex- . puesto, que los Obispos se harían reos de peoodo si no acudiesen por sí á sus diocesanos, prestándoles el necesal·io auxilio ~e los sacrame;1tos. No, porque la Iglesia á cuya sáb1a penetracion y maternal solicitud no podia ocultal'se que no l ·,s era dable multiplicarse para atender á t~ntos como son aquellos de cuya salva - cion deben responder, tiene l'rescrito q 1e los párrocos, pastores secundarios de su grey, sean los obligados ministros de alg~n03, reservando sí dos, por muy especiales razone~, a los prelados eclesiásticos. Nada os digo respectd de la con- _firmacion,. porque quiero aprovechar de los cortos mstantes -de que puedo disponer, ocupándome del sacramento del Orden. VII. C.qóLicos: Al hablar.os ele este sacramento que trasforma al homb re en D.os, otorgando á la criatu.ra el poJer del L.1creado, siento apoderarse de I mi alma el temor, y mis trémulos lábios anena::i aeier- • .1 tan ·á pronunciar · una palabra. Y Psto ¿por que?-Yo escucho al Señor que se lamenta de que muchos pastor"s des trn- .7eron su viña, rehollaron su pal'le, é hicieron de su porcion codiciable un desinto en soledad.-Pastores multi· demoliti s1,1,nt m:neam, rneam, conculcav·Yl'unt partem rrieam: dede1"u,nt porti·onem, m~am desiderabi"lem i·n desertum solitudúlis. (8) S~ que :1 pastor ~ercenario, q 1e ,1;10 es pastor srno ladton, cuando ve wnir al lobo, deja la~ ovejas, huye, y el lo. bo las arrebata y esparce.-MJrcenarius autení videt lupum venientem, et clim ·uit oves, et fupit: et lupus rapit et dúpvr.:. get oves--(9) y considero que si hay 1ni1chos e~ la casa de! Señor, que dilapidan la preciosa herencrn del Padre de familia, es por la punible lijereza -r.oil que lrn s,in mírnero de pastores An treO'a •1 s :.1. rnha:ño al cuidado _ de mercenarjo~ ¿,Y q11én responderá del_ inmenso daño que estos causan? ¿de, qmén ha de reclamarse la sngre q' la voracidad del lobo bRhe? ¿'filiBn será culpable de la eterna perdicion de las (7) Ef)ist. 1 de S. Pedro cnp. 5 v. 8. (8) Jeremias cap. 12 v. IO. (9) S. Jaán c1:1 'p. 10 v. 1.2. LA !GLESIA PÜNEÑA. mar ª~~u-awllllíiiiiiiiióiiiñ·~¡¡;,,.-;-¡.¡-iit.t ,i¡7íitiiili,il' ~ .. ~Mo-liíiiíñ1~1titíJ._.i.._, ov~jas'! Tt>rrib1P pero necesario es revelarlo, Pl 1p1e los introdujo en su rehufio, el que los ] lamó á ·sr>r s11s c-ooperadore:s, el qu1 los <1' sfraz5 c·on la vestidura 11asloral. El DJOs tres veces justo exijirá de ellus diente pur die1ltP, alma por ulma: (1 O) rasLi..;ando con ardores sr-m¡iiternos . el ab:ts:::> qw~ hicieron del gta ndio,~o pod ~r qnP, r2e1biMat1 para la r-dificucion, y Do pura Ja d,•struccion-.ln wdificatz·onem,, -sed non in dest,,•uct.wner,i. ('11) vrn. Aun no os lo he dicho todo, rr.spPcto del segundo deber del mi oislerio f• pjseopal, porque si bien es cierto que la administra :i'on per·:::;onal de vc1rio:; dA los sacra.11eutos, DOJ le es ane-:rn·, no lo es menos que él se inroncPbiblt~ sin ln necesida1.l de VPlar sobte los que tiene ,. lan sa;2;radJ oblígacion. El Obispo, qne sopor'ta sobre sus hombro3 l os pPc-arfos de tHlo su pueblo, no drhe olvid4r 1o i: - d;sp; .1sable q11e es obs~rvár de cerca la CJ 1dr~ta d·~ los qne so'1 s 18 (:üop0 radores. S 1' anhelo por el hien1 de las ovejas solo dPbe quedar sabsfecho, cuamlo á s'-' m'~janza ~e Jacob, paslor del re1)año d ~ su suegro Laban, v extendiP.ndo su vigilancia rrspeeto de todos y en loda oeasi0n , 1rneda decir: Di·e noduque mstu useb ir et _qelu, fu;iebcttque sa:nrms ab orulis nteis: de dia y de noche me quemaba el ealor y la helarla, y huia el sueño de 111·., oj0s; (12) y hé aquí enlre ta11las una d,3• las razonPs en qlle se funda el cbbei· canónico de la visita pastoral. IX. .CATÓLicos: Cuando crntemplo á N. S. J. C.,. en solo tres años de su vida publica a ' l wiar el Ern11~·{>lio en difrrenLes partes de la Ju<l a y Samaria ; <'natido veo á Pablo atra v:.:,nr C' d 0rui 108 fr:1..~·osos para predicar la docLn ,a dr-> s11 1faPslro, y reanimar el fervor de lo'.) fi •l Ps en la Siria, ]a Cilic1a ]a FL'igia, hi Macedonia, 91 Ponto, la G; acía y la Bitinia: (13) cua·1do diviso á los d ·m1s :n ó_s oles ) s.n lngar fij8 di, residenc ia , e tl VJa.] 8 perp tuo , }},ya ido á lodas p 1rt,,s el ejem ·o y la )p(•r·ion , 1 ape11 as p r'1b co.webír cóm '> h:1,v o ·:)'.spo que dPsc:.1.1d:3, con pre_t.··xtos fríyo1o8, el cumplim:enlo ~ ➔ La·1 1tnporta)1te dpb~r. Lo que cara L:=mza al buen PL1stor es la vida ac- - ti,..·a <111.q la •·aridad t=m}~1,clra, así corno b rr W di 3~i~g-ue al m~~cenario_ PS la perrza prnd 1m a ¡rnr el mngun mleres en favor de ::,US ovejas. X. P ·ara los qne pretendan elndir 1a fonza ~·~1 a1• _rum nlo que he dPcliw1do drl ejempi0 de N. S.. J. C. y de sus celoso~ Ap6 ,tol-,s, ale ·a,l0 qnr sn v :da adiva e1'a uecesaria cua ttilo se trataba d \, convertir (10) Jsaias ca_p. 33 v. 14. (11) S. Pablo a los C1,riutio;; Epist. 2 cap. 10 v. 8. ( 1 :!) Génesis cap. 3 t v . 40. (13) Y otros varios lugares, que :se.ria largo enumerar. al mundo pagano sometiéndolo al s.uavB yugo de la_Heligion Cristiana y Do en nuestra íehz actualidad, tengo~ todavju u na p:1 l~bra. Nuestro Señor .T esucristo' p~ra demostrar que es el buen Pastor, nos chce : «Yo Jon?zco mis 'ovejas y e1las me coiw,·en á m1n -et cog~z.osco oces meas et co_qnoscunt 1w1 mece, , e, elanclo con 83 ·. ta s(mcil a expr sion Jo que es atributivo del buen pastor: Y de otro lado ·no 8 , verd. d que Lodos los chas y en tod~s los lu~ g~res hay_ almas por conver tir al Señor? ¿No es ev1den te que con harta frecueucia , es p1:Pciso .de:ln11r f ] nefando culto q' po'r ~1 q <11er-a se rrnd: á falsos ído\os, personifi- ~'amon de las pa~10nes del hombre? ¿No es rndudable que s1_Pmpre tenemos que arrebalar al demomo, pura. hacerlas r espfrar la pura aLmbsfera de la libertad, las alma~ . que tic~ne bajo su despó tica dominamm:, LralJaJadas y cargadas'? Ah Señores! , el. Ob1Sp~ que por ,;eji~tar en una cri1:1mal omos1dad no 1 recorre su Dióces1s, llevand?.. á cada cual 'lo que tiene de,_ recho de eXJJH', escuchará en el tremendo llia <le la ira del Señor estas terribles P.ª1,a bras: l\~is ovejas que compré con el cansuno precio de mi sangre , tuvieron bambre de conorer los •ami nos que á mí conducen, y tu no se los mostrastr.; las devot; •ba la sed ?e n_ii grac1a, y tu no se la a.brPv_aste, m cu.- daste de que se las sat1sfocieran los que tenian ese sao-rado deb0r; en circunstancias de que 0 cubiertas d_e harapos por haber hecho tiras su vestidura nupcial le dP.mandaban cubrieses su desnudez, tu que ni las conocias . te· moslraste sordo á sus lamentos; cuaudo, en fln, gemían en la oscura prision de su iniquidad, arrastrando pesadas cadenas con q\10. un amo cruel las ligára, jamás las v1s1 tas te para Hevarles con tu prolrc·cion su preciosa libertad; por eso, yo clesprerio tus clamores, me rio de tus co~gojas, (14) me gozo en tu desgracia; . alPJrns presto, id á participar de los dolorPs que sufren las que debiais salvar y habeis arre1a tado á mi gloria. XI. Os he ha1}ado , Cató ic ~, de res d; los primordiales y mas olvjdados deberes deJ Episcopado, y cnatido t-stimando cumplida mi mis1on, debia retirarme de esta cátedra sng-rada, contemplo á Jesus nuestro Sal Yador que expir·ando en un leño ignominjoso, confirma con su· ejemplo ... estas sns solemnes palªbras: <<El Buen Paslor da la vida por sus ovejas,) -.Bonus Pastor' ani·mam suani dat pro ovi·bus suis. Esto prueba, Señores. que las amarguras que se anidan en el~ corazon que ocul La sus dolores bajo el brillo de laspontifüa]~,s vrsliduras, solo tienen un termino posi11A, el sacrificio de la e:x,istencia: esto mani:6.Psta qne la imica inscripciou que puPde ostentarse en la loza funeraria do descansan los, restos de un Obispo, es Jaque escrita con su prop1a sangre; revele que dió la vida por sus: ovej1s. (14) Proverbios cap . 1 , , 26.
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