CP: ¿Cómo relacionarías el quehacer cinematográfico con el arquitectónico? ¿Dónde encuentras similitudes? RL: Habría muchos aspectos que analizar, pero tomemos como ejemplo uno que tiene que ver con la percepción. Muchos cineastas de la época clásica hacían lo que se llama un story board de su película, una suerte de historieta, y esto se vincula de alguna manera al promenade architecturale de Le Corbusier, en el sentido de que la arquitectura es un recorrido no fluido, sino sucesivo, de imágenes que se van sobreponiendo. La arquitectura tiene este carácter particular de que lo que acabas de ver todavía está fresco en la memoria cuando pasas a ver lo siguiente. Es como una imagen que no se llega a apagar totalmente antes de que entre la otra. Entonces es en esa transición donde se va estableciendo la continuidad de un espacio arquitectónico. EI cine tiene también ese mismo tipo de secuencialidad espacial. CP: ¿Cómo has volcado toda esa experiencia del cine a tu arquitectura? RL: No creo que de manera literal o que pueda hacer una correspondencia demasiado directa, pero por lo menos en algunas de mis obras arquitectónicas he tratado de que lo importante sea la relación entre las partes y la sensación física que se tiene estando en un lugar o pasando de un lugar a otro, más que una imagen seductora como tal. CP: ¿Crees en una arquitectura de impacto? Una que impresione por la forma y que no tenga necesariamente un sustento importante detrás. RL: No tengo muy claro cómo, pero cuando uno visita los edificios se da cuenta de la densidad que poseen. Un buen perceptor se da cuenta si el intento es efectista o es más profundo. En el fondo notas cuando hay algo más. Creo que puede ser un tema de entrenamiento y sensibilización, al final no tienes cómo saberlo. Sin embargo, el tiempo y ciertas coincidencias empiezan a hacer que los edificios queden a través del tiempo. Hay arquitectos que son buenos propagandistas de su obra, como Le Corbusier, por ejemplo; pero además era un gran arquitecto, y sus obras siguen permaneciendo a lo largo del tiempo. Pienso que hay unas formas profundas y hay otras superficiales y efectistas, pero no existe una fórmula para decir esto vale y esto no, excepto, tal vez, por la acumulación de los 252
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