tradicionales no solo merecen respeto y cuidado, sino que pueden enseñarnos mucho; de que para construir debemos tener un conocimiento real del lugar en el que lo haremos. Y sabemos también que la arquitectura tradicional tenía virtudes nada despreciables frente a la ausencia de identidad de tanta arquitectura supuestamente moderna, pero que no es más que una respuesta mecánica y banal a los requerimientos de la especulación inmobiliaria. No obstante, la revisión de la modernidad también puso en tela de juicio las nociones de progreso, zeitgeist o «espíritu de la época» dominante, que determinan quién está y quién no está «con la historia». Así, se hace hoy muy difícil —si evitamos recurrir al argumento de la moda— calificar una particular opción estilística como «más atrasada» o «más adelantada». Se nos abren un sinfín de opciones. Podemos recurrir al conjunto de la historia de la arquitectura, incluidas por cierto las ahora tradicionales expresiones de la modernidad. Toda obra se refiere, de una manera u otra, a otras obras. Ya no hay diseñadores inocentes; ya nadie puede ignorar la historia. Pero ¿significa esto que «todo vale», que el relativismo convalida cualquier opción y que nos encontramos, por lo tanto, en una época de radical eclecticismo? No lo creo; sabemos, aunque no podamos demostrarlo ni justificarlo, que, desde el punto de vista estético, hay mejores obras que otras. Cualquiera que conozca y ame realmente una forma de expresión artística lo sabe. Y a este nivel la imitación no es ni ha sido nunca un valor estético superior, aunque sí puede serlo la pertinencia de una referencia estilística o incluso de una cita precisa. La coherencia, la inventiva formal, la calidad compositiva, la riqueza de los significados siguen siendo valores reconocibles. Lo que vivimos hoy en día es la recuperación de cada forma de expresión artística como una disciplina particular con sus reglas y su tradición. Y así, por lo menos en el campo de la arquitectura, es posible utilizar estructuras espaciales tradicionales y reinterpretarlas con un lenguaje contemporáneo; es posible usar formas tradicionales de construcción para crear nuevos tipos de espacios. Es posible, en simultáneo con nuestro contexto urbano inmediato y con el ambiente arquitectónico internacional. En una disciplina artística, el renovar a partir de la tradición es muchas veces la forma más radical de ser moderno. 212
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