RENOVAR LA TRADICIÓN Publicado en Debate, vol. XVI, n.° 78, Lima, julioagosto de 1994, pp. 71-73. Cuando a finales de los años ochenta surgió el deconstructivismo como la última palabra en el ambiente arquitectónico internacional, muchos se apresuraron a enterrar rápidamente el posmodernismo, movimiento que dominó el panorama desde mediados de los años setenta y durante la década pasada. A rey muerto, rey puesto: lo importante era saber a quién seguir o, dicho con mayor crudeza, a quién imitar. Y la verdad es que resultó un alivio librarse de toda esa retórica posmoderna que, principalmente a través de su vertiente norteamericana, llenó los edificios de recursos seudoclásicos reproducidos indiscriminadamente: pilastras, capiteles y cornisas repartidos sobre variaciones de un palladianismo convertido en una pesadilla. El énfasis decorativo del posmodernismo, su insistencia en la ilusión sobre la realidad, en la imagen sobre el sentido tectónico, hicieron de él un estilo netamente escenográfico. Las mismas «cajas de vidrio» de los edificios de oficinas eran recubiertas por detalles clásicos y enchapes de mármol y granito. Al final, esta particular manera de apropiarse de la historia de la arquitectura acabó saturando, por la profusión de un vocabulario historicista utilizado sin rigurosidad; el posmodernismo, desde un punto de vista estilístico, se desvaneció víctima de su propia superficialidad. El deconstructivismo ocupó rápidamente su lugar; con él asistimos a un triunfal regreso a la abstracción, a una especulación sobre el lenguaje inspirada en la obra del filósofo francés Jacques Derrida. El deconstructivismo se constituyó pronto también en una moda y, a pesar de la radical imagen vanguardista de su apariencia, se trata también de un revival. Pero un lenguaje más elaborado y un sustento teórico que seduce en su ininteligibilidad le han valido una mayor fortuna crítica. El deconstructivismo, después de todo, no se inspira, como el posmodernismo, en un clasicismo pop «a lo Disney», sino en una de las, 210
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