reconocimiento legal o el otorgamiento de servicios, sino además consolidar la ocupación y habilitación del terreno mediante la organización de la fuerza laboral de las UCV. Este es un proceso de democratización de las decisiones crucial para el proyecto —aunque la complejidad de la situación evidentemente no termina en esta etapa, como veremos más adelante—. Subrayemos otra vez que se ha diseñado un proceso y no una forma urbana terminada. La habilitación del área —limpiar las piedras, nivelar el terreno, abrir los accesos— se realiza desde que se lleva a cabo la ocupación del terreno de cada UCV por sus propietarios. En las condiciones iniciales de ocupación es imposible trazar lotes individuales; la propiedad se asume solo colectivamente e implica el compromiso de participar en su habilitación, como condición previa a la asignación de la propiedad individual. Los miembros de la UCV se colocan provisionalmente en todo su perímetro; las chozas les dan la espalda a las UCV vecinas, cerrando el área excepto en los puntos donde se ha previsto que las UCV se comuniquen entre sí (los puntos por donde pasarán las calles principales). Todas las chozas abren hacia el gran vacío central: hacia el terreno, antes de ser trabajado y ocupado. Cada poblador, al ver el terreno total, adquiere una visión de conjunto del área que le pertenece; el sentido de colectividad se apoya en condiciones físicas muy concretas: un espacio común rodeado por todos. El trabajo colectivo emprendido a partir de esta base evidencia sus resultados directamente, sin mediaciones. La identificación de la colectividad con el amplio espacio que es, en su inicio, una UCV, permite también un conocimiento previo de las condiciones del terreno que resulta imprescindible para la participación en el diseño de la lotización. Un plano es un instrumento abstracto, la representación de una realidad que aún no existe; es la propuesta de una estructura espacial posible, aún no correspondiente a lo que hay en el terreno. Mi experiencia personal sobre este punto me lleva a afirmar que el momento en que los pobladores interiorizan la relación entre el orden posible pero abstracto de un plano y la realidad física en la que se encuentran es uno de los de mayor trascendencia en toda la experiencia de Huaycán. La capacidad de abstracción, de utilizar una estructura abstracta como instrumento de conocimiento de la realidad (y, por lo tanto, de acción sobre ella), es un punto de partida necesario para cualquier toma de 117
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