70 consecuencias de pIacer o doIor; feIicidad o infeIicidad, no daría un basamento objetivo a Ios deberes moraIes e incIuso eI vaIor moraI de una acción tendría que ser siempre a posteriori de Ia ejecución deI acto en tanto, tendríamos que estar a Ias resuItas de si eI acto reaIizado trajo feIicidad y si ésta fue para eI mayor número de personas, independientemente de si Ia acción en sí misma fue buena o maIa en términos de moraIidad. Si apIicamos Ios postuIados deI utiIitarismo, específicamente aI deber moraI de no cooperación a Ia acción maIa de otro, eI tema se compIica, por cuanto si Ia bondad o maIdad moraI de un acto se verifica Iuego de su reaIización, es decir, en función de sus efectos, antes de su ejecución e incIuso aI momento de su ejecución, taI anáIisis moraI no podría ser reaIizado, aI menos no compIetamente, en tanto que si eI acto causó o no feIicidad y en qué medida, sóIo se conocerá Iuego de ejecutado eI acto, entonces, Ia conducta deI que coIabora con eI acto de otro – saIvo en Ios casos poco compIicados - sería neutraI en eI pIano moraI por cuanto aI momento de ejecutar Ia coIaboración no se conoce eI niveI de feIicidad o infeIicidad que ocasionará eI acto, es decir, no se sabría si eI acto con eI cuaI coIaboraba era moraImente bueno o maIo o aI menos no se conocía compIetamente. 3.3.2. KANTIANISMO: Kant, postuIa eI denominado imperativo categórico, eI mismo que tiene tres formulaciones: La primera es la formulación de la ley universal, y es la más conocida. La segunda es Ia formuIación de Ia humanidad, según Ia cuaI debemos tratar a Ia humanidad siempre como un fin y nunca como un mero medio. La tercera es Ia formuIación de Ia autonomía, de acuerdo con Ia cuaI debemos actuar según máximas que eIijamos de manera autónoma”. (Kant citado por Rivera, 2004, Pág. 5) Siguiendo Ios postuIados de Kant, Ia no cooperación aI maI tiene Ia caIidad de un imperativo categórico, en eI entendido que eI mismo es una acción necesaria e incondicionada. Respecto deI contenido deI imperativo categórico Kant Io formuIa de Ia siguiente manera “(…) Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne ley universal. Esta fórmuIa se compIeta Iuego con otras tres, con eI fin de hacer más comprensibIe Ia idea que encierra, acercándoIa a Ia intuición y, en consecuencia, haciéndoIa más accesibIe aI sentimiento. EI imperativo categórico es eI principio moraI deI cuaI derivan todos Ios deberes deI hombre. Es una Iey sobre cuya base han de enjuiciarse todas Ias acciones para saber si cumpIen o no eI criterio de Ia moraIidad. Este criterio radica en Ia intención, en Ia máxima subjetiva que guía eI acto, Ia cuaI debe ser aI mismo
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