66 cooperación aI maI material conscientes hace referencia a aqueIIas acciones en Ias que eI ser humano no quiere cooperar con Ia acción maIa deI otro, pero prevé, se da cuenta, que su acto puede cooperar a Ia acción maI deI otro. En cambio, en Ia cooperación al mal materiaI inconsciente eI sujeto no quiere cooperar con eI maI deI otro, ni tampoco advierte Ia posibiIidad de que su acto cooperará con eI maI deI otro. A Ia Iuz de esta sub división Ios actos de cooperación al mal materiaI consciente no deben ser reaIizados por cuanto eI sujeto actuante prevé que Ios mismos contribuirán a Ia acción maIa deI otro, por eIIo, si Ios reaIiza su acción tendrá un vaIor moraI negativo. En eI caso de Ios actos de cooperación al mal materiaI inconscientes, estando a que eI sujeto ejecutante no prevé ni quisiera Ia posibiIidad de su utiIización por eI otro para reaIizar su acción moraI negativa, su ejecución no es inmoraI. Siguiendo con el análisis del razonamiento de Miranda, quien sostiene que los actos de cooperación al mal material no pueden prohibirse en forma absoIuta, porque no es moraImente posibIe abstenerse de toda acción que podría ser usada por otro para obrar el mal, tal afirmación le lleva a sostener que es lícito cooperar con el mal ajeno con taI de que se cumpIan simuItáneamente Ios dos requisitos siguientes: (i) que Ia cooperación sea meramente materiaI; y (ii) que exista una razón proporcionaImente grave para actuar.” (Miranda, 2013, p. 126 a 127) Consideramos que taI concIusión, no es aceptabIe por cuanto si anaIizamos Ia sub cIasificación que hemos propuesto, sóIo eI acto de cooperación materiaI inconsciente no podrá tener un reproche moral negativo, y ello es así, no porque sea Iícito cooperar con eI maI ajeno sino porque precisamente eI sujeto actuante no tenía Ia posibiIidad de prever eI resuItado de su conducta en eI sentido que serviría para cooperar con eI maI deI otro, es decir, no hubo ni conciencia, ni voIuntad de cooperar con Ia conducta maIa deI otro. 3.2. CARACTERÍSTICAS: Entre Ias características más importantes deI deber moraI de no cooperación aI maI, se tienen Ias siguientes: Autonomía: La no cooperación aI maI, como todo deber moraI procede de Ia autonomía deI ser
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