Juan de Betanzos y el Tahuantinsuyo

en aquella çiudad del Cuzco con sus armas y los demas proveymientos quel nesçesario les fuese para la tal jornada, a lo qual le respondieron que ellos estavan prestos de le dar la tal gente y servir con ella y que ansimismo harian con sus personas que le rogavan que consigo los quisiese llevar e que fuese su voluntad de les dar espaçio de tres meses porque tenían nesçesidad del tal tiempo para hacer la tal junta (Betanzos, 1551, cap. XVIII f. 42). Asimismo, destaca la celebración de rituales en el Cuzco y confección del bulto del inca «el ídolo de las batallas», que en este caso fue llamado Cacha, según el cronista. También, menciona la construcción de diversas obras de infraestructura, como la construcción de puentes y caminos o mejoramiento de estos últimos. El desplazamiento que se describe no es estrictamente el de un ejército, sino de un número importante de gente que lleva a cabo estos trabajos debiéndose suponer en este caso que se está sumando al «ejército» la mano de obra que en cada lugar pudo haberse movilizado a favor de los incas. Según Betanzos, este primer desplazamiento de Pachacútec lo llevó a cruzar los ríos Apurímac «y el de Abancay» consiguiendo el sometimiento pacífico de las poblaciones concentradas en Curaguasi de variado origen: quechuas, umasuyos, aymaraes, yanaguaras, chumbivilcas y chancas (Betanzos, 1551, cap. XVIII ff. 42v, 44). Enfrentamientos armados que son descritos considerando que quienes se sitúan como enemigos de los incas y capaces de enfrentarlos tienen liderazgo y, en alguna medida, se consideran equiparables a los incas. Es así como la guerra parece un hecho inevitable que culmina con la victoria del ejército inca y la captura de las autoridades enemigas. Llegado a este punto del relato del cronista, debe llamarse la atención acerca de que se vuelve a plantear un esquema tripartito que repite la movilización del dios Huiracocha aplicado a la división de las fuerzas incaicas y el avance de su expansión: Y esto ansi hecho hizo hazer de su gente tres partes y las dos dellas diolas a çiertos señores del Cuzco capitanes suyos e mandoles que luego de alli se partiesen e que fuesen los unos por la una parte de aquellas e que conquistasen y fuesen sujetando por la provinçia que oy llaman de Condesuyo […] e que el otro esquadron de gente ansimismo los otros señores del Cuzco e capitanes a quien el le avia dado ansimismo se partiese por la provinçia que aora dizen de Andesuyo, ganando e sujetando los pueblos y provinçias que ansi ablasen (Betanzos, 1551, cap. XVIII ff. 42v 44). 88

RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx