Viracocha Inga que —según el autor— significaba Rey y Dios (Betanzos, 1551, cap. V f. 7v)45. LA DERROTA DE LOS CHANCAS Y EL PODER DE PACHACÚTEC Los chancas eran una sociedad que, entre varias, se vio forzada a migrar a la región de Vilcashuamán, debido a un grave cambio climático. Enfrentados efectivamente a los incas, sobrevivieron bajo diferentes modalidades tras haber sido derrotados por los cuzqueños. Los chancas históricos que se enfrentaron con los incas habrían provenido, míticamente hablando, de Choclococha; y, probablemente en realidad de una localidad cerca a Parcos (actual provincia de Lircay en Huancavelica). En otras palabras, poco antes de iniciarse el siglo XIV, ocupaban una pequeña región al este del río Pampas hasta hacerse una población algo más numerosa, guerrera y la más importante de la región a fines de dicho siglo (Santillana, 2002, pp. 553-559). En efecto, Betanzos presenta a los chancas como un grupo contemporáneo a ellos y a otros tantos que resultaban similares (por lo menos, en términos de poder), agregando que la contienda estuvo originada en una rivalidad por el prestigio religioso y dominio en la región (Betanzos, 1551, cap. VI f. 8). Insiste enfatizando las razones antes dichas, pero coloca a los incas en actitud pacífica, por lo que los chancas aparecen como insumisos y belicosos agresores, porque cuando el jefe chanca Uscovilca llega al Cuzco «Viracocha Ynga estaba muy quieto de aquella zozobra porque él no hacía guerra a nadie ni procuraba tomar ni enquietar a nadie lo suyo» (Betanzos, 1551, cap. VI f. 8). Agrega que Uscovilca se quedó en Vilcacunga y, desde ahí, envió dos mensajeros para decirle a Huiracocha «que le diese obediencia», pues de lo contrario le haría guerra. Dice que Huiracocha contestó favorablemente «que le placía de le dar obediencia y que quería comer e beber con él», y agrega que, sin embargo, en consulta con sus principales Huiracocha decidió salir fuera del Cuzco (Betanzos, 1551, cap. VI f. 8v). De cualquier manera, es interesante señalar que, en el relato ofrecido por Betanzos, los chancas emprenden acciones de conquista siguiendo un patrón de desplazamiento similar al que protagonizó Huiracocha y sus dos ayudantes en el mito de ordenación del espacio andino adjudicado a dicha divinidad. Ello remarcaría todavía más que el enfrentamiento entre incas y 85
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