La idea del cogobierno entre los incas hizo necesario que la historiografía rediseñe la imagen que se tenía de la relación de gobernantes que se agrupaban en torno a lo que Garcilaso de la Vega denomina como «Cápac Cuna». Cabe anotar que ello, literalmente, significa «los magnánimos o poderosos», si asumimos que en quechua Cápac tiene el significado de «magnánimo y poderoso», y que cuna constituye una marca de plural. En este sentido, incluso si consideramos que, dada la visión de la historia de las poblaciones andinas es imposible tener una relación exacta de los gobernantes del Cuzco, es importante señalar lo que hasta el momento se ha dicho sobre el tema. De esta forma, de modo tradicional y bajo la hipótesis de un gobierno monárquico, se popularizó una relación de incas bastante parecida al sistema monárquico romano. Esta se encontraba integrada por un primer grupo de incas pertenecientes a Rurin Cuzco, lo que se entendía como la primera dinastía cuzqueña; y un segundo grupo de gobernantes asociados con la supuesta segunda dinastía cuzqueña, la de Hanan Cuzco. La relación tradicional de incas que transcribimos, y que ha gozado de mayor popularidad, es la que ofrece Garcilaso de la Vega, aunque consignando al final los nombres de Huáscar y Atahualpa de manera simultánea: Rurin Cuzco Hanan Cuzco Manco Cápac Sinchi Roca Lloque Yupanqui Maita Cápac Cápac Yupanqui Inca Roca Yahuar Huaca Huiracocha Pachacútec Amaru Inca Yupanqui Túpac Inca Yupanqui Huaina Cápac Huáscar / Atahualpa Como es evidente, esta relación tuvo que ser modificada a partir de la tesis del correinado, aunque es necesario mencionar que —como veremos enseguida— hasta el momento solo un autor logró implementar una relación alternativa, a partir de dos fuentes concretas. Por ello, vale la pena volver a la idea que mencionamos acerca de la imposibilidad de lograr una relación definitiva. De acuerdo con ello, casi podemos señalar que existen tantas listas de gobernantes como cronistas escribieron acerca de la historia incaica y que, en muchos casos, las listas no se parecen entre sí. Sobre este asunto, recientemente Susan Ramírez —en un trabajo destinado a 65
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