<Quipo> |khipu|, «dize quenta la suma delos yndios que tenían» I, XII, f. 23; I, XIX, f. 47v; «memorias que ellos tienen» XIX, f. 47v. <Quitas pumarangra> |k’ita-ş puma ranra|, «que dize gentes sin señor | derramadas y salteadores» II, XX, f. 127v. Donde la <s> del primer elemento no es el plural castellano sino el sufijo caracterizador, hoy obsoleto ya en el quechua sureño. <(e)Raime> |raymi|, «fiesta [...] de la caualleria» II, XX, f. 128. La variante <eraime> muestra prótesis vocálica, debido a hipercorrección castellana (esta lengua no registra [r] simple en inicial de palabra), tal como se dio también en el caso de <Orumiñahui> por <Rumiñahui>. <Situayquis> *|sit’uwa-y khis|, «mes de setiembre» I, XV, f. 32. <Tocorrico> |tuqri-kuq|, «que dize su visitador» I, XX, f. 50. Para la recta interpretación de la palabra, quechuizada a fortiori, ver Cerrón-Palomino (2008, I-4). <Topo(s)> |tupu|, «es cada […] legua y media» I, XXVI, f. 65v. <Vilaoma> |wila uma|, «[encargado del] bulto del sol» II, XXIX, f. 142. <Xuco guaman> |šuk waman|, «espaçio que auia de tanbo a tanbo [cada 40 leguas]; que quiere dezir en esto un buelo de alcon» I, XXII, f. 57. <Yaguayracha aymoray> |yawayra-cha aymora-y|, «fiesta que ansi començaua desde el mes de mayo hasta el fin de junio» I, XV, f. 31v. <Yanacona(s)> |yana-kuna|, «pieças» I, VI, f. 8; I, XVII, f. 40; «moços del serviçio del sol» I, XI, f. 20. La variante <anacona> ilustra un caso típico de aféresis, cuya forma ha desorientado a ciertos etimologistas (CerrónPalomino, 2008, I-5, §§ 3, 4). <Yngap guauquin> |inqa-p wawqi-n|, «dize el hermano del ynga» II, VI, f. 106 ~ <Yngaguauqui> |inqa wawqi|, «el bulto de Atagualpa», con posible supresión de la virgulilla sobre la [i] final (II, XXIV, f. 136). <Yñaqa(s)> |iñaqa|, «dize matronas» II, XII, f. 113v; II, I, f. 98v. TÉRMINOS CULTURALES <Achigua> |achiwa|, «tiraçol pequeño» I, XVIII, f. 42. <Amaro< |amaru|, «culebras gruesas» I, XIX, f. 46. <Auca> |awqa|, «dize enemigo y en parte dize traydor» II, VII, f. 107. 442
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