mente aproximadamente desde los 15 hasta los 24 años29 . Desde una perspectiva sociocultural, la definición de juventud es una construcción social que se elabora dentro de un determinado contexto social; el cual tiene su particular tiempo histórico, cultura, y condiciones socioeconómicas. De acuerdo al enfoque sociocultural, el concepto de juventud que actualmente se maneja en Latinoamérica (incluido el Perú) proviene del mundo occidental. En la sociedad europea las divisiones actuales entre infancia, adolescencia, juventud, adultez y tercera edad se institucionalizan a partir de la modernidad, a través de legislaciones especiales para cada determinado grupo etáreo; para el caso de la juventud las principales leyes creadas fueron: la legislación laboral infantil, la educación obligatoria y los procedimientos penales procesales especiales (Cortez, 199230 ). Toda esta normatividad legal daba a entender que la juventud era un periodo de moratoria social; en el cual la persona se preparaba -a través de la educación- para asumir las responsabilidades del mundo adulto (trabajo y matrimonio), por lo que al joven no se le podía tratar con rigidez sino con flexibilidad, puesto que estaba en pleno proceso de experimentación y aprendizaje. El concepto occidental de juventud al ser trasladado al contexto latinoamericano pierde vigencia, debido a circunstancias que se acentúan partir de la crisis estructural de la década de los 1980; todo el contingente de jóvenes preparados que produjo el sistema educativo no pudo ser debidamente absorbido por el sistema laboral y por lo tanto, hubo una gran cantidad de ellos que no pudieron acceder al empleo y en consecuencia pasaron a aumentar la población en condiciones de pobreza31 • Por ende, la mayoría de jóvenes latinoamericanos no vivían el periodo de moratoria social, sino que dedicaban gran parte de su tiempo a la subsistencia. Al constatar lo relativo y disperso del concepto juventud, hay quienes optan por adoptar el enfoque generacional; este consiste en identificar a grupos poblacionales que en un tiempo histórico de 1 O a 15 años se han socializado en un determinado contexto y han producido una particular cultura y estilo de vida, así como han realizado diversas acciones por las cuales son recordados. Por ejemplo; la generación latinoamericana actual, que ha crecido en un contexto de globalización y recesión, se ha socializado (teniendo como elementos principales a la televisión y ahora al internet) de forma lateral, es decir entre amigos y pares, en detrimento de una socialización vertical, impartida por padres y maestros. Esta generación x, en su mayoría adopta una ética individualista, con poco interés por involucrarse en los asuntos políticos32 . Teniendo en cuenta el enfoque generacional dentro del concepto de ciudadanía, la pregunta que se buscaría responder sería: ¿ qué acciones han realizado los diferentes grupos generacionales para incluir sus propuestas dentro de la agenda pública, como una alternativa para solucionar los problemas de su sociedad? Para Latinoamérica y el Perú, estas propuestas, en los últimos 20 años, han partido desde las generaciones juveniles organizadas, pero luego han sido tomadas por las instituciones estatales y privadas de la sociedad bajo un enfoque juvenilista. Teniendo como principales problemas la pobreza y la extrema desigualdad social en el Perú, en la década del 80, los grupos juveniles de dicha generación que llevaban adelante una propuesta eran los movimientos universitarios. Estos tenían como propuesta inicial la transformación de la universidad en función de los ideales democráticos y populares inspirados en el manifiesto de Córdova, pero progresivamente dicha propuesta cayó en sectarismos gremiales encabezados por grupos de izquierda radicales, para finalmente ser desacreditada por la sociedad debido a la infiltración de Sendero Luminoso. 29 Documento de información sobre educación sexual. Innpares, 2001 30 Rosalía Martínez García. Estructura social y estratificación: reflexiones sobre las desigualdades sociales. Niño y Dávila Editores, 1999. 31 Martín Tanaka. Jóvenes: actores sociales y cambio generacional. De la acción colectiva al protagonismo individual. En Perú 1964-1994; Economía, Sociedad y Política. IEP. 1995. 32 Sandro Macassi. Culturas juveniles; medios y ciudadanía. Calandria, 2001
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