contexto en el que se inscribe el testimonio de Saturnino Huillca, sobre el que da cuenta Hugo Neira, quien cubrió durante cuatro meses las movilizaciones campesinas del Cusco en 1963 (1968, p. 4). Huillca: habla un campesino peruano ganó en 1974 el premio Casa de las Américas en el rubro de testimonio y fue publicado en La Habana. Saturnino Huillca fue un sindicalista cusqueño, analfabeto y monolingüe quechuahablante, que trabajó en diferentes haciendas y fundó uno de los primeros sindicatos rurales. El testimonio de Agustina Huaquira Mamani es el primer testimonio de una mujer peruana y se publica como parte complementaria al testimonio de Saturnino Huillca. Agustina es la esposa del sindicalista y su testimonio abre el apartado final —junto con otros testimonios—, titulado «Testimonios sobre Huillca». Los paratextos (portadas, contraportadas, introducciones) no llevan imágenes de los y las testimoniantes ni de Hugo Neira, quien monopoliza la autoría del testimonio al no optar por una coautoría con el testimoniante. En ningún paratexto hay alusiones directas o indirectas al testimonio de Agustina. La breve introducción resume la vida de Huillca en pocas páginas. No existe otro apartado o nota preliminar en el que se dé cuenta de la producción del testimonio. No hay referencia de cómo, ni cuándo se conoció a Saturnino, cómo se desarrollaron las entrevistas en quechua, si fueron entrevistas estructuradas o semiestructuradas, bajo qué criterio se escogieron los temas, si es que acaso hubo un traductor mediando entre Neira y Saturnino, quién se encargó de la traducción al castellano, o si es que todas las entrevistas estuvieron a cargo del primero, y cuál fue el orden que se le dio en el momento de edición. En este sentido, se da una doble mediación, la primera de la oralidad a la escritura y la segunda del quechua al castellano. Neira fue militante de la Juventud Comunista y participó del gobierno revolucionario del general Juan Velasco Alvarado (1968-1975). Esta postura política marca la agenda de su proyecto testimonial. Para Díaz Caballero, el testimonio de Huillca tiene una «deliberada agenda de adhesión a la política del gobierno, compartida evidentemente por su representante letrado» (1996, pp. 342). En ese mismo sentido, Zevallos (1998) señala que la política cultural del gobierno de Velasco Alvarado consideró la elaboración de testimonios y el testimonio de Huillca formaría parte de esta política, pues Hugo Neira participó activamente en el gobierno. Bajo este precedente se puede inscribir el testimonio de Huillca en lo que George Yúdice (1992) ha llamado testimonios 44
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