Género y conflicto armado interno en el Perú

80 Publicado por el Comité Central del PC-SL en 1975. 81 En Comité Central (CC)-Partido Comunista del Perú (PCP): Marxismo, Mariátegui y el movimiento femenino (1975). 82 http://www.solrojo.org/ 83 «Declaración de Principios y Programa del Movimiento Femenino Popular (proyectos)». http://www.solrojo.org/pcp_doc/pcp_0475.htm 84 Cada trabajo propagandístico estaba vinculado con una línea de acción y con objetivos políticos y militares previamente establecidos. 85 El denominado Museo de la DINCOTE «alberga [...] una colección de piezas elaboradas en su mayoría por militantes del Partido Comunista del Perú Sendero Luminoso (PCP-SL) y del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), además de algunos ítems personales del líder del PCP-SL y de otros miembros de la cúpula senderista que fueron incautados el día de su captura» (Ulfe & Ríos, 2016, p. 6). 86 Al respecto, Ulfe y Ríos refieren, por ejemplo, que el museo de la DINCOTE no constituye un espacio público: «Ellos le llaman a este espacio “museo”, sin embargo, este no es un espacio público» (2016, p. 2). 87 «Para entrar en él, los visitantes tienen que escribir una carta solicitando autorización y, durante la visita, un oficial será quien se encargará de guiar al visitante» (Ulfe & Ríos, 2016, p. 2). 88 «Pudimos identificar que habían cuatro espacios distintos: uno de ellos es el espacio donde están dispuestos todos los objetos personales de los principales líderes del partido, otro lugar es en el que encontramos la producción realizada desde los penales, resaltan las alfombras, cuadros, banderolas. Un tercer lugar es el espacio ocupado por regalos y objetos de uso diario, es decir, carteras monederos tarjeteros entre otros implementos. Un cuarto espacio es el de los libros y los documentos una gran cantidad de los espacios están ocupados por ellos» (Ulfe & Ríos, p. 11). 89 Con esto se revela también una especie de fetichismo de coleccionista, ya que se guardan y exhiben objetos de uso personal del líder del PCP-SL, así como de su primera esposa, Augusta La Torre. Estos dan cuenta de la génesis del movimiento y de su posterior desarrollo. 90 Durante mi visita al museo de la DINCOTE no me fue permitido el uso de ningún tipo de cámara fotográfica o de video, por lo que las imágenes aquí insertadas han sido tomadas de otras fuentes. 91 El video narra la situación del PCP-SL a principios de la década de 1990, antes de la captura de Abimael Guzmán. En el segmento, dedicado a las mujeres en prisión, estas realizan una teatralización para conmemorar un aniversario del Movimiento Femenino Popular, una especie de ópera china que ponen en escena en prisión mediante la realización de diversos desplazamientos, denominados «evoluciones», en las que se muestra que llevan una imagen del líder, «Gonzalo», al ingresar al patio del establecimiento penitenciario Miguel Castro Castro —cuya población, en ese entonces, estaba compuesta, entre otros, por hombres y mujeres del PCP-SL—, mientras que las demás siguen a las primeras con banderolas rojas con la hoz y el martillo. Disponible en: http://www.youtube.com/watch?v=7aPCcC6tSUQ. 145

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