entre ambos clubes en uno de los momentos de mayor polarización social. Los partidos entre ambos clubes son considerados por las autoridades como situaciones de «alto riesgo», no solo en el estadio sino en las calles adyacentes y en los barrios populares donde se «representa» violentamente este enfrentamiento. Las identidades fundacionales de estos clubes nacen fuertemente enraizadas en sectores sociales específicos. De un lado, trabajadores negros, mestizos e inmigrantes italianos de los barrios del centro de la ciudad identificados con Alianza Lima; del otro, estudiantes universitarios de clases medias y altas identificadas con la Federación Universitaria, luego convertido en el club Universitario de Deportes. Alrededor de ambos clubes se congregó un entorno militante —espectadores, periodistas, socios y trabajadores— que tuvo un activo papel en la producción y reproducción de sus identidades iniciales. En momentos de grandes cambios sociales y culturales, desde estos núcleos o entornos rivales se producen versiones o relatos unilaterales sobre la actuación de los jugadores, y la justicia o injustica de las decisiones arbitrales y de los dirigentes del futbol, que reducen la complejidad de la vida social imaginando una sociedad más simple y estática, donde negros y blancos, pobres y ricos, trabajadores y universitarios, no solo no se mezclan sino que se enfrentan sin que exista la certeza de quién obtendrá la victoria. Así, el fútbol permite reclamar pertenencias distintivas o proclamar exclusiones sociales. 2. ALIANZA LIMA Son tres los factores sociales y culturales que confluyeron en la formación de la identidad inicial del club Alianza Lima: el sentimiento comunitario de barrio, la cultura urbana de la plebe negra y mestiza y la pertenencia a la clase obrera. Factores que integraron en una identidad futbolística común a individuos que, en el Perú de entonces, gobernado por rígidos criterios de estratificación social, eran considerados seres inferiores y despreciables. Sin embargo, estos mismos individuos, gracias al fútbol y la competencia en igualdad de condiciones, tienen la oportunidad de invertir el orden social y político vigente, y obtener aquellas victorias que resultaban imposibles de lograr en otras esferas de la vida diaria. La pasión popular por el Alianza Lima, entonces, al igual que el activismo de los sindicatos y las luchas obreras de inicios del siglo XX, sería una expresión 239
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