Avalos y no con el Capitán Luis Avalos de Ayala. El matrimonio Huamán MallquiCuri Ocllo habría viajado desde el Cuzco hasta Aucará, sede de la encomienda del conquistador Francisco Dávalos, a quien se le acordó la encomienda de la Provincia de los Rucanas-Antamarcas. El hecho confirmaría, asimismo, que Martín de Ayala no fue hijo del Capitán Avalos de Ayala, sino de Francisco Dávalos. El dato parece tanto más verídico cuanto a que en 1586 ningún indio se acordaba de su nombre de pila y se le conocía por Avalos y no por Dávalos. Ello significaría que los criados llegaron al Corregimiento de los Rucanas-Antamarcas poco después de la Conquista; esto es, entre 1535 y 1540. Como conclusión de lo anotado, puede afirmarse que Huamán Poma nació alrededor de 1550. En esta hipótesis, el hermano mayor Martín habría nacido en 1535, como ya se anotó. De esta suerte la comparación de los cuadros de las páginas 14 y 17 quedaría plenamente confirmada en el sentido de que el presbítero Ayala (o Dávalos) fue mayor que el cronista con diez o quince años (Padilla 1979: 40). Si bien Padilla favorece este último año para el nacimiento del padre Martín de Ayala, no descarta que también pudo haber sido 1552 pues la aseveración de que su muerte ocurrió frisando los cuarenta años, cuando el obispado del Cuzco estaba a cargo de Gregorio de Montalvo, tiene un carácter contundente. Me he permitido extenderme en la presentación de esta argumentación de Abraham Padilla porque considero que se trata de una demostración muy elocuente de cómo hacer para llegar a la historicidad de Guaman Poma cotejando sus afirmaciones con lo que se conoce de la historia de aquella época. No obstante, nuestro ilustre historiador y diplomático me parece que se excedió demasiado al favorecer 1535 para el año del nacimiento del padre Martín de Ayala y al poner tanto énfasis en señalar a Francisco Dávalos como el progenitor de este último. No creo, sin embargo, que estuvo muy descaminado cuando a Guaman Poma le atribuye el haber nacido en 1550. Mis dudas sobre el posible vínculo que pudo tener la familia de Guaman Poma con Francisco Dávalos es que el apellido español que nuestro cronista reivindica para su familia es Ayala y no Avalos. En consecuencia, por más que Francisco Dávalos hubiera estado emparentado con Luis de Avalos Ayala y que este último hubiese sido ayudado por el padre de Guaman Poma en la batalla de Chuquinga de 1554, si el padre del cura mestizo no se apellidó Ayala no veo por qué este último le fue adjudicado. 74
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