De haber sucedido lo anteriormente señalado, bien pudo haber sido el padre de este medio hermano el capitán Luis de Avalos de Ayala, como sostiene Guaman Poma, pues este español llegó al Perú en 1548. Sin embargo, Padilla se permite dudar de esta afirmación de nuestro cronista porque las circunstancias en que este personaje se vincula con la familia de Guaman Poma son confusas. Según el cronista ayacuchano, estando su padre al servicio del capitán Luis de Avalos de Ayala, tuvo la oportunidad de salvarle la vida durante la batalla de Huarina, matando al agresor que es identificado como Martín de Olmos. Coincidiendo con Raúl Porras Barrenechea,19 para Padilla esta afirmación —como aquella otra en que le atribuye a este español haber dado muerte al capitán Quiso Yupanqui que cercó la ciudad de Lima en 1536— está equivocada. Como argumentos señala que es imposible que Avalos de Ayala participara en la batalla de Huarina (que ocurrió en 1547), pues existen evidencias de que su ingreso al Perú fue un año más tarde. Igualmente, tampoco podría el padre de Guaman Poma haber matado a Martín de Olmos en aquel acontecimiento, pues este último figura en 1572 como Caballero del Hábito de Santiago y como capitán para la entrada a Vilcabamba y, un año más tarde, como alcalde del Cuzco. Además, en el Informe de Servicios de Cristóbal de Albornoz, que data de 1577, también se le ve figurar entre los testigos presentados (Padilla 1979: 30). Ante estas inconsistencias históricas, Padilla considera que no fue Luis Avalos de Ayala quien se vinculó con la familia de Guaman Poma, sino más bien un tal Francisco Dávalos, que fue el primer encomendero del repartimiento de los Rucanas Antamarcas y que, según la versión que recogió el corregidor Monzón de los pobladores de esta región en 1586, envió a unos criados suyos, que acá se dicen yanaconas, y a unas indias de servicio, para que le enviasen por tributo lo que pudiesen sacar de los indios y poco tiempo después murió el dicho Avalos, que al parecer de los indios vivió con esta encomienda dos años, poco menos, y en el año que esto sucedió no se acuerdan los indios (Monzón 1965, I: 238). Para este ilustre historiador y diplomático, Este dato permite inferir que Huamán Mallqui pudo ser uno de los criados que envió Avalos (o Dávalos) alrededor de 1535 o 1536. También hace reafirmar nuestro punto de vista de que Curi Ocllo mantuvo relaciones maritales con este 73
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