El personaje 1. Ubicación en el tiempo ¿Quién fue Felipe Guaman Poma de Ayala? ¿Fue un indígena? ¿Fue el autor de El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno? ¿Cuándo vivió y en qué escenario transcurrió su existencia? ¿Logró encumbrarse hasta alcanzar un rango semejante al de la nobleza inca? Saber quién fue Felipe Guaman Poma de Ayala es una preocupación que siempre he tenido desde mis primeras reflexiones sobre este cronista hacia fines de la década de los sesenta. Casi cuarenta años después ella continúa, pero para abordarla ahora, al menos, dispongo de unas cuantas fuentes adicionales externas a la obra del personaje y del magnífico espacio digital denominado «El sitio de Guaman Poma», creado por la Biblioteca Real de Copenhague, al que se accede a través de la internet. La razón por la cual la personalidad histórica de este cronista resulta tan intrigante es porque pareciera moverse entre el mito y la historia. Esto lo digo porque claramente lo que él dice sobre sí mismo en su crónica se puede calificar de mítico, ya que está en función del rol que asume como mediador ante el Rey de España de la redención mesiánica de sus compoblanos. Por otro lado, llama profundamente la atención que en uno de los documentos que le son externos sea acusado de mentiroso y de no llamarse Guaman Poma por sus oponentes en un litigio por las tierras de Chupas. Finalmente, es ignorado por los historiadores que le fueron contemporáneos o posteriores y aun por aquellos que le tomaron prestadas sus descripciones y hasta sus dibujos. Sin lugar a dudas, todas estas circunstancias explican por qué últimamente se hayan querido esgrimir hasta evidencias de que él no fue el autor de El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno. En este primer capítulo lo que intentaré es sistematizar alguna evidencia que disponemos para ubicarlo en el tiempo, el espacio y el ordenamiento social de su época. 46
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