la información disponible impida ingresar en mayores especificidades. En verdad es algo arbitrario ubicarlo junto con los informantes disponibles que tuvieron los primeros cronistas porque, a diferencia de la mayor parte de ellos, Guaman Poma sabía leer y escribir, gozaba de un cierto manejo del español y su principal testimonio, El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno fue escrito varios años después de la Conquista (entre fines del XVI y principios del XVII), mientras que los informantes estándar de la mayor parte de los primeros cronistas españoles fueron analfabetos, monolingües en sus dialectos nativos y en muchos casos hasta testigos presenciales del período prehispánico. A pesar de estas desventajas el testimonio de Guaman Poma, junto con aquellos de Santa Cruz Pachacuti (1950) y Francisco de Ávila (1966), son nuestras fuentes más cercanas al pensamiento indígena prehispánico. Sin embargo, escogimos la obra de Guaman Poma por sus grandes dimensiones. El Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno tiene 1189 páginas de las cuales 399 cuentan con dibujos y su contenido abarca hasta comienzos del siglo XVII. Además de ofrecer una descripción del período prehispánico, la Nueva Corónica también alude a eventos de la primera etapa de la dominación e incluso ofrece un dictamen de la sociedad que le es contemporánea, y critica muy enfáticamente la administración española. Se podría decir que la crónica de Guaman Poma está dividida en tres partes: la primera cubre todo el período prehispánico e incluye tanto las secuencias cronológicas como las instituciones sociales; la segunda, los eventos de la Conquista y las Guerras Civiles entre los españoles hasta los comienzos de la administración del segundo virrey del Perú; y la tercera es una descripción y crítica de la administración colonial. Por consiguiente, la nota más sobresaliente de la Nueva Corónica es que describe eventos que fueron atestiguados tanto por indios, como el mismo Guaman Poma, así como por españoles. Aquí yace, pues, la mayor ventaja de haber seleccionado el testimonio de Guaman Poma: sus apreciaciones sobre una misma realidad, como era el mundo colonial, pueden ser comparadas con las de los españoles. A mi modo de ver esto último tiene la ventaja de resaltar mejor su ideología indígena e identificar más claramente las contingencias que afectaron su obra. 41
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx