Cuadro 12. La organización espacial Hanan Urin Hanan Chinchaysuyu Antisuyu Inca o Cuzco Urin Collasuyu Contisuyu En la medida en que el suyu más alto es el Chinchaysuyu y el más bajo el Antisuyu, podríamos hablar de una jerarquía secuencial en la división cuaternaria del espacio. Si a estas cuatro partes le agregamos el centro, este último se ubicaría en la cúspide, en una posición que trasciende las divisiones anteriores. Mutatis mutandis, lo mismo parece ocurrir con las edades de Guaman Poma, confirmando y confirma más fehacientemente la íntima relación que guardan con la organización espacial. Si nos detenemos en las cuatro primeras edades, vemos que ellas también se pueden dividir en dos mitades. Una mitad estaría conformada por las edades que tienen en común la denominación huari —que es un término que es sinónimo de «originario» o pacarimoc, como también aparece en el texto—; y la otra, por las que ostentan términos que tienen en común aludir a una condición de desorden cósmico. Los huari, además, para realzar su condición próxima a la naturaleza, figuran con el común atributo de vestir prendas naturales y de habitar en cuevas o tumbas. Los purum y los auca, por su parte, aparecen vistiendo ropas manufacturadas y habitando en viviendas hechas por ellos mismos. No obstante, internamente, cada cual ostenta particularidades que hacen a estas edades opuestas y complementarias de aquellas correspondientes a las de los pobladores de las edades que les son cercanas. Así, los huari viracocha en relación a los huari son representados en un grado más bajo de la escala cultural arropándose con hojas y viviendo en cuevas, mientras que los segundos ostentan vestimentas hechas de pellejos sobados y habitando en pucullos. Igual ocurre con los purum con relación a los auca: los primeros, con una organización social y económica incipiente, figuran habitando en las partes bajas; mientras que los segundos, sus sucesores, viven en las partes altas y poseen una organización que de alguna manera casi iguala a 316
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