discrepancias al respecto. Para Wayne Elsey: «no hay nada inherente en ninguno de los soles que los conduzca al siguiente como a un más alto y más desarrollado estadio. Cada sol está por sí mismo, autónomo y aparentemente sin ningún cambio interno o desarrollo hasta que es destruido y otro toma su lugar» (Elsey 1976: 123; la traducción es nuestra). Soustelle, citado por Elsey (Elsey 1976: 123), es de parecer semejante pero, como lo hace ver Enrique Florescano, «algunos autores han visto un sentido progresivo en la secuencia temporal de los cuatro soles. Y no solo porque la mayoría de las fuentes registran la duración de cada sol en forma progresiva, midiendo el tiempo de atrás para adelante, sino porque como dice Alfonso Caso, las mismas plantas que se describen como alimento de los hombres (bellotas de encino, pinones, ‘maíz de agua’, cincocopi), van acercándose progresivamente al alimento superior y básico de los pueblos de mesoamérica, el maíz. Siguiendo un orden diferente al que aquí hemos adoptado en la secuencia de los cuatro soles, Caso concluye que también en la creación de los hombres hay un sentido evolutivo, pues en su arreglo de los soles los hombres primero se convirtieron en peces, luego en aves, más tarde en monos y por último en gigantes. Caso afirma su creencia en un proceso evolutivo porque en ninguna de las versiones del relato cosmogónico encuentra mención de una edad dorada de un tiempo pasado que fue mejor. Esta idea de progreso en las creaciones cosmogónicas la confirma Caso en el Popol Vuh de los quichés, donde se relata que el creador hizo varios intentos antes de realizar su obra perfecta» (Florescano 1987: 20-21). Dando su punto de vista y pretendiendo superar el impasse entre los desacuerdos existentes, Florescano señala: «Pero esta interpretación progresiva de las cosmogonías está negada por el carácter cíclico de esas creaciones y por la ausencia de continuidad entre los acontecimientos ocurridos entre uno y otro sol. Dejando aparte el serio problema de que no hay acuerdo entre los autores sobre la secuencia misma de los soles, porque esta varía de una fuente a otra, lo cierto es que mientras el tiempo cronológico que registra la sucesión de los soles es lineal y progresivo, la temporalidad de los acontecimientos que ocurren en cada sol es cíclica… 287
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