El Recreo

223 :f,t baj0 eaya forma se insillúa el Espíritu jo intele-ctua.1 piden todas las .eit>n.das.., iur.aleza toda, instr.1:umento de la Provi– del. mal, la segunda recáe sobre este, trabajo moral piden todas fas vuiudes~ denci.a, se presta .á llenar., llegado el mo– rnunciándole que su cabeza será que- Trabajar .es conservar la vida, ruante- ment~, misiones ciegas .deeastigos teni– bratitada., que su triunfo no .se1·á durade- ner la .salud, .adquirir .conocimientos, ven- bles.. ro. . .eer las pasiones; es dis.t~nguirse de los Esta es, ·selirnres. 4 la eondicion que he- Con el peca.do de nuestros primeros I brutos, es m ejorar, es elev arse .sobre la mos heredad.o .de nuestroa primeros _pa– padres, el mal entraba al mundo, sin .ereacion, es perfeccionar.se hasta un es- · dres. P.ero qve! _¿es _posi.Lle qne las .con– que se presentara nada que pudiera con- tado glorioso.. . secuencias dt: e se pecado hay.an .caido trarestarle. Pues bien: las palabras ánte~ La sentenciapronnneiada .contra Adam l bo,bre todos s.us de&eendientes? S í, este citadas llevan la esperanza de una repa- concluye con la mas horrible delas penas., · es el misterio de1 pecado ori,ginal, mis– racion, pues son un anuncio profético.. el con la pena de la destruccion, .con la pena terio que .la Religion nos impone y que primero de tod0s, del .Redentor que de- de la muerte. la razon 10 .confirma, .al.examin.ar nues– bia venir. ' Cuando Dios impuso su pre:eepto, .a- ' ka naturaleza y .al estudiar nuestra de- La palabra hebrea que en castellano nuneió al hombre que el dia. q11e faltara : gradada .s.ituacion. se ha trad11cido descendencia, significa á él moriría infaliblemente; por eso la : exactamente, seg:.m sabios poliglotos gér- sentencia concluye con estas terribles rnen, semilla; de manera que la expre- palabras.: "'Mediante el sudor de tu 1·os- cion, ella qnebrantarú tU, cabeza, se tra- tro comerás el pan, hasta que vuelvas á duce exactamente por esto: la semilla ó confundirte con la tiena de que fuiste el gérmen de la, muj er quebrantará tu ca- formado; puesto qU,e polvo eres y á se:r beza. De la muj er, orígen del m,tl, deb ia., polvo tornaras." EL ULTl~O CONSEJO .DE UNA pues, salir el remedio; p ero de la mu- Hé aquí, seúores, el fin que á todos nos MADRE- Jer sola, de su gérmen, de su semilla, aguarda,, ser polvo. Ante esta conside- H .. · · · d h b E · t d ·d d d b b t· t d , - 1.10, con .su torvo ceñ<i> sin part1c1pacion ninguna e om re. s- . rac10n o a v,1,m a e e a a irse, o o 1 1 ll d b . veo á a munte que Ue 0 <rR:, ta espera11za que conservaron . los des- orgu o o legarse, toda ilus1on clesvane- cendientes de Ad:Lm, la vemos realizada cer~e, toda grandeza inclinarse . 'Pero hay Y q u.e 8118 alas d~spleg,a . y 8€ cierne :s(,.bre mí; en la persona de J esucristo, hijo de una que recordar que si el cuerpo vuelve á l · d 1 d<-> :m afilada 0 0'nadaña Vírgen y vencedor de Santanás. a fa.erra e que fué formado, el sop o que lo anima, purificándose, vuelve á miro eJ pá,ido reflejo: En la segunda senteneia la mujer es condenad::t como mujer, y ademas á es– tar sometida á la potestad de su marido y á ser dominada por él. D . d d d 1·, oy.e mi último :consejo. 10s e on e sa 10. M d h 1,1 · · Dos observaciones sobre este punto. - ª r.e :io me au eis asi. Las penas impuestas á Aclam cayeron ! tambien sobre la muj er, como hueso de ! sus huesos y carne de su carne; por es- · ta razon el trabajo y la muerte son ley general de la condicion humr-.na. -Eu_ju1ga tu aeen.ro llanto, tPn ánimo, hijo querido; pai:a morir sP ha na.cido, reeibe mi hendicion. Nuaca olvidef>l mi cons~jo, q nt en .éJ tu ven tura fundo: solo quedas en el mund.o ... -¡ l\1adre de mi ,cora.zonl La conclicion ,de eompaüera eon que se prtJsentó desd e que fué creada, desapa– reció con el p ecado, y sufr~ aun sus t er– ribles cons0cuencias en los pueblos que no conocen el Cristianismo. Durante el reinado de la religion pagana bajó tan– to su cJnJicion, que no era considerada sino com3 u:ia esclava, la más vil entre todas las esclavas, y como un ser abyec– to y degradado; pero su situ_acion cambió completámente desde el advenimiento del Cristianismo. Esas penas impuestas á nuestros pri– meros padres, rigurosamente justas, es– tan á la vez llenas de bondad y de mi– sericordia. Dios, que ha podido hacerlos morir inmediatamerte y aplicarles cas– tigm1 eternos, les concede una larga vida, en la cual expian su falta con una prolon– gada penitencia, y por un sometimiento completo á. la voluntad de su Criador. -Hijo, la vida es muy brev~ y se Pª"ª, á Jo qne entiendo, mas l lornndo q lit'- rit-ndo, d.e la cuna al atand; Por Li mujer vino el pecado al mundo; por la mujer vino su salvacion. María, madre dt-'l Sa.lvador y de los hambres, modelo acabado y divino, ha rehabilitado á la mujer, y el sacramento del matrimo– nio, restableciendo la nnion santa del Paraíso y haciendo de los casados un mis– mo cuerpo, levantó á la espos,1, del fango en que se encontraba, para r establecerla en su puesto de ayuda y compa:·1era del hombre, La última sentencia r -:;cayó sobre nues– tro primer padre. Por su pecado la tier– ra fué maldita para que brotase abro– jos y espinas, y para que el pan que sa– cáramos de ellc1 no pudiéramos comerlo sino regadu con nuP-stro sudor. Nuestro gran castigo es el trabajo, y quien á él no se someta., le 'Sobrevendrá la miseria con su cortejo do dósdichas y de crí– menes. La humanidad cayó con Adam, y de esa caida no puede levantarse sino por medio del trabajo. El trabajo es la ver– cla:lera by de la rehabilitacion y del pro– greso; trabaj a.ndo, la,s naciones pro!-pe– ran y los hombres se enriqneeen.. Traba- El p ecado, que fué un trastorno del órden moral, cambió completamente la naturaleza de] hombre y sus relaciones eon el mundo. El ser condemHlo e] hom– bre á volverá la tierra d-t> don<l.e habia , salido, nos manifiesta que :su estado de ' in mortalidad es un estado sobrenatural, . un estado.de p ~·ivilegio que perdia con su clesob3diencia. Al salir de ese estado para entrar en el órden de los <lemas se.res creados, él no pierde la grandeza de su orígen, pero queda s ometido á las imperfecciones de la materia. Sus pasio– nes, ántes cpntenidas por el conocimi en– to inmediato de la Divinidad, adquie– ren toda su ener gía, sobre todo en sus clesi:!en_;i,mtt s, al ponerse en contacto c.on las crittturas, y de aquí la serie de eala- ; mida<les que afligen á la h11m· .nid,1,d. Las crtature :., que eran ántes. esela– vas sumisaH d I hombre, -se levaúta.n · contra su Seüor. Los animales recap-e– ran para dañarle todos sus instintos fe- ' roces y sanguinarios; los elementos en– sayan contra él -sus fuerzas: el mar sus olas, el aire sus vientos, la -atmósfera su electricidacl, la iierra su-s volcanes; la na- pt-rn importa. que discu~·a n tH'Rira fugaz Pxistt>ncia, sinnpre con limpia c.onciencia., .con ho.nr.a<iez y virtud_ Es.enclrn: si poT desgra~::ia. .algm:rn 1msio.n maldita f>l dufoe .sueño f.p quita, cousueln pide al Creattor. Y piBnsa ~ue :;i.nte su trono, de rodillas s11,pljcant~ implora tu ntadn., nrnante por eJ htjn de. Ru anrnr. D ,·8echa (-'] mal p t·nsanne nto si alguna Vt-'Z tP tort1.ua, y a<l viPrtP q ne en ]a d II lz nra .f-u.el.e mezclarse la ,hit-!. De cíierta -MmilHütd no fies., quP- <:>s á vect>.s 1>eiigrosa, y r.ras de una &tr.a he: ,nosa ,su rostro .asoma Luzl>d. Jamás lo ageno rt>tengas, ni codicies lo prohibirlo; y dí si-empre ]P. verd:acl Nunea el 0i-gnllo te -c1egue; ten presente lo que t,e digo, l}~==========;===================~ // ..