El imperio inka

2000, pp. 35-39; Molina, 1989, p. 102). El término «bulto» deriva del latín vultus o «cara» o, más específicamente «expresión facial», refiriéndose a las imágenes de las cabezas de los santos y definitivamente no es sinónimo del fardo de momia, como se suele constatar en la literatura moderna (Kaulicke, 2000, p. 36). Estas representaciones son más bien materializaciones del alter ego que representa al inca en un fardo que contiene su pelo, uñas o como napa , una alpaca elaboradamente vestida (ver Kaulicke, 1998, fn. 17). En quechua reciben en el nombre de huanque o «hermano», definido como «estatua del inca venerada en las fiestas y sacrificios» (Polo de Ondegardo, 1917[1571], p. 8) o «ídolo o demonio que cada inca