Toledo, Francisco de (1940[1571]). Información comenzada en el Valle de Yucay… En Roberto Levillier (ed.), Don Francisco Toledo, Supremo Organizador del Perú: Su Vida, Su Obra (1515-1582) (tomo II, pp. 122-177). Buenos Aires: Espasa-Calpe. Ubelaker, Douglas H. & Catherine E. Ripley (1999). The Ossuary of San Francisco Church, Quito, Ecuador: Human Skeletal Biology. Washington DC: Smithsonian Institution Press. Uhle, Max (1923). Estudio sobre las Civilizaciones del Carchi e Imbabura. Quito: Talleres Tipográficos Nacionales. Uribe, María Victoria (1976). Relaciones Prehispánicas en el Altiplano de Ipiales, Colombia. Revista Colombiana de Antropología, 20, 11-24. Uribe, María Victoria (1977-1978). Asentamientos Prehispánicos en el Altiplano de Ipiales, Colombia. Revista Colombiana de Antropología, 21, 57-195. Uribe, María Victoria (1995). Los pasto y etnias relacionadas: arqueología y etnohistoria. En José Echeverría (ed.), Área Septentrional Andina Norte: Arqueología y Etnohistoria (pp. 367-438). Quito: Banco Central del Ecuador. Uribe, María Victoria & Roberto Lleras (1982-1983). Excavaciones en los cementerios proto-Pasto en Miraflores, Nariño. Revista Colombiana de Antropología, 24, 335379. Vásquez, C. Josefina (2005). Between Latacunga and San Agustin de Callo: Tanicuchi, Six Centuries of Prehispanic Occupation in the Central Highlands of Ecuador. Tesis de maestría. Flagstaff: Departamento de Antropología, Northern Arizona University. Wurster, Wolfgang (1981). Aportes a la reconstrucción de edificios con planta circular sobre las pirámides con rampa de Cochasquí. En Udo Oberem (ed.), Cochasqui: Estudios Arqueológicos (pp. 79-124). Colección Pendoneros 3. Otavalo: Instituto Otavaleño de Antropología. 122 Los sitios pucará excavados por el Proyecto Arqueológico Pambamarca entre 2002 y 2007 son Campana Pucará (Inca), Quitoloma (Inca), Pukarito (Cayembe/Local) y Pingulmi (Cayembe/Local). 845
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx