Las ideas de Guamán Poma coinciden en varios puntos con las de sus contemporáneos indígenas letrados. En los complejos intersticios de la escena cultural posconciliar, una cultura intelectual indigenista comenzaba a formarse. Unidos al cristianismo, pero comprometidos a reconceptualizar —y no simplemente borrar— el legado prehispánico, estos disidentes andinos produjeron trabajos más ricos en conocimientos locales que cualquier otro. Uno de los contemporáneos de Guamán Poma, Juan de Santa Cruz Pachacuti Yamqui Salcamaygua, escribió una historia revisionista cristiana-andina desde la perspectiva de la región del lago Titicaca ([después de 1600]1993)). Más al norte, cerca de Quito, un 76
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