La producción de los prestigiosos objetos incaicos —hayan sido mampostería de piedra, textiles, objetos de oro y plata, tronos de madera, copas o pacchas de cerámica— instituía más que la simple representación del poder, religión y cultura de los incas. Como ya dijimos sobre el camay, su creación manifestaba lo divino y el encuentro con este plano. Pero, además, su presencia también actualizaba al pasado, trayéndolo al aquí y ahora. En ese sentido, sin importar si estaban rotos, en ruinas o en buenas condiciones, los objetos y construcciones renovaban el pasado para un orador, haciendo como si este hubiese estado presente cuando los eventos sucedieron por primera vez. De esta forma, la proximidad con un objeto o 368
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