Los incas, sin embargo, usaron un recipiente con una forma y diseño muy precisos y diferenciados, similares, aunque distintos a todos los demás. La regularidad de los queros incaicos es consistente con la creación de una cultura visual y material unificada a lo largo de los centros administrativos y rituales del Tahuantinsuyo. La uniformidad visual, intensificada por la abstracción, era, como ya hemos mencionado, un ejercicio del poder político de los incas sobre la cultura. Los motivos geométricos cortados sobre la superficie del quero manifiestan esta estética de la política. Los diseños son inmediatamente reconocibles como incaicos y distinguibles de las otras tradiciones locales. Aun así, el Tahuantinsuyo no era solo un aparato secular político destinado a extraer recursos locales. El poder en sí mismo era divino y en la primera instancia lo divino estaba justificado en la persona del Sapa Inca. La presencia manifiesta de lo sagrado era revelada en muchas otras formas y se puede argumentar que las incisiones que se utilizaban para decorar la superficie de los queros también podrían haber hecho referencia a esta cualidad de la estética incaica. 347
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