principio de la organización dual, que toma la forma (en un contexto social) de un sistema de mitades (moieties), era omnipresente en las comunidades a través de los Andes en la época incaica. Las mitades locales, que estaban usualmente relacionadas jerárquicamente entre sí, eran comúnmente referidas (o clasificadas) como «hanan» (superior; el que tiene precedencia) y «hurin» (inferior; el grupo subordinado). En la mayoría de organizaciones sociopolíticas, las mitades estaban compuestas de múltiples ayllus, cada uno encabezado por un curaca. El cacique principal usualmente provenía de un linaje del ayllu de hanansaya predominante, mientras que la segunda representaba a los ayllus de hurinsaya. Esta organización piramidal de los curacas locales estaba generalmente estructurada e interrelacionada de manera jerárquica, como ilustra la figura 9.10, que muestra una mirada esquemática de la organización de los oficiales del valle de Chicama a inicios de la Colonia. Lo anterior es un esbozo muy general de las organizaciones locales en las comunidades a través de los Andes en el Imperio incaico. En términos de nuestro interés en la administración y los registros, es importante notar que los funcionarios jefes de las mitades eran servidos por khipukamayuqs — es decir, que había un par de responsables locales de las cuerdas, uno para 308
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