continuidad con las tradiciones locales anteriores, mientras que otros (Urcosuyu y Taraco) tienen una influencia inca marcada (fig. 6.10). Al igual que la cerámica del Estado, los cánones de la arquitectura inca también se distribuyeron de forma desigual en las comunidades locales y son vistos, con frecuencia, en formas híbridas, lo que sugiere apropiación por parte de las élites locales (ejemplo, DeMarrais, 2005; Hyslop, 1990; Morris & Covey, 2006). A veces, los enclaves incas o instalaciones estatales eran observados como centros locales en operación. El estilo inca de construcción y los edificios de formas rectangulares no son comunes, pero se han observado en algunos sitios locales (ejemplo, Abraham, 2010; Albarracín-Jordan & Mathews, 1990; Sillar & Dean, 2002; véase capítulo 12 por Nair y Protzen). En general, hasta el momento las publicaciones sobre las excavaciones centradas en las unidades domésticas no son suficientes para realizar una comparación de los diferentes impactos de la conquista imperial a lo largo de las regiones y dentro de las comunidades (una excepción obvia sería D’Altroy y otros, 2001, así como otros estudios de la región del Mantaro). 189
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