de observarlas tal como los incas las veían: como elementos sagrados que poseían un ánima, sentimientos, percepciones. 27 Es interesante apuntar que Salas Carreño (2014) señala que la roca de aquel mito funciona como una illa, como un enqaychu que favorece la multiplicación de los camélidos de aquel niño. 77
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