Doctrina Christiana, y catecismo para instrvccion de los Indios, y de las de mas personas, que han de ser enseñadas en nuestra santa Fé con vn confessionario, y otras cosas necessarias para los que doctrinan, que se contiene en la página siguiente. Compuesto por auctoridad del Concilio Prouincial, que se celebro en la Ciudad de los Reyes, el año de 1583. Y por la misma traduzido en las dos lenguas generales, de este reino, Quichua, y Aymara.

Dl!.L A LENC'iVA QYICHv A. 7f· Af•Í wmo la moyor .liffiicnltad do la pronúciació dH en ellas fillaíias C<l,que,qui,e o,cu,cha.chc.clli,chl'i -.;.hu ,ta, tt,ti ,to, tu, proounciádoll\s los lnd10' m 15afp('ramentc o m:is blandamente conforme a lo que qníe-ren lig11ificar, alf1 tambion fuera clificultoío el bufcar numos c•ratf e,rs p>.ra dtrferoncÍM dios fign1ficado1.Como elle ,·ocal,lvCoy• que figmfica H ey– na,min•,y r1erto g('at'rO Ueheno,aman,ra de efparto.Caca lig11if1\ a tio– pe ó.i,( ie rt;o gene ro Je ,.a fo, y cierto t ribnto 5tiguo.Chac.a figoihra puéce, CJ.dcra pcc:rnguera. A1gunos quilierou r~ vfaíe de 1."fh <l1füt"rt'IKia,ea, cea, JC1 ,cfa>t a.tra,th11,,cha,chha,tta,zha.y otras aeft e modo: mas no c-Oo< uer. d.m ...:o.a iJs fi~111Ñl.~cio11es ni conuit nen lo~ interpretc-.>,cnt r.(' fi. Y ars• pare cio mrjor , Í.riuir ellas fill•bas a m1ell:ro n>odo:porqueno Í< pu«le dar r"gl.1 gene-r.d qllr compr~hen<l<' tanr .. Jiuerridad para que coo forme il los carJCtcre' le pr"nundr.Solo le aduinta 1¡ • eíl.osd1phthongos,u.1, uy,uau,uavJe les ponr A,(olo para. acomp~füirla u.1 or que ÍJfc cfcriu1c f sC' \•11, \'C"i. UJ ,pronnnctaranlo o como confonaute o cotno doiS vocal!:S ,hiJ1inélas co1nc en rom::mct' por Ja miíma razon fr efcnue hu ¿uo y hucr.. f •no y otro• aísi,fi11 <1ue la h, hiera ni baga aí piraci1:1n fuerce. PORLASENAL Vn .tnc.hj rayen ,per lignú\~·n :rnc.ha es lei1:a1,y vn:mcha~· o \tnanch :.na es figoa . iii o feñal 1n1iento Por lo qual fopo ..c lo primr10y no lo fe~u11do, 11.. yc11 Ggnilic• lo m1Ímo tjuo,per..,h latin. Auc.1ycucunon1.111<> qut1' 1 1i~hibna)'Ctl, lihraoos fe1ior&c) Aduiertafe í¡ en toJ.iell• dctlrin.de dad eindufior oexcluAon en lasprit11'í.,pe1Ío nas plo r.1los af,¡ Je p ronóhre• como de verbos. !ncluft011 ., qurndo 1ncl,. y UlOi en l.1 rn:\te-ria a l.\ pcrfoua,o pe rfon-as,con q.uif!n habla mos,.como (i lub!and1Jcong•noiles dixeffrmos' nororrc.• los hombr.. fumos criados p.irJ. rl cirlo,d1rcmos ,_ñocanchic rnnacun.a hanao.pachJp~c camaft:nri cii chic. I! xdufion es ~u•ndo excluymo>d< la mattri> • 1 a perfro• o pcrfonas con quien h.lbl~mo•, r.omo fi h.abl•ndo «mios gentiles dlxeilem os r ofo. t ros los chrifhnn es ~Jora mos .1 vu Dio-s, Jircmo•,ñocay~u chrilliaooc una l1uc ~·p•y Dio>ll•Clam muduyc?. Y•)'•p.Clmríp ~pirícuianét op tUtin:pi. Encl uombre Jd ! adre.&c. o le pone l>coojunél:ion copulo11ua Je pas "Je huan,por 'I'" i'cmarra afpero tras de J. p del gcnitioo,y es p·hra!rs de elh lcn~u.,10 poner coniuncliou Je pas • icmcjante1 genír1uos quamlo f'itntn mu~ !los. P A T E R N O S T E R. C t\ I' A C coynijqui,ru Rcrno v !c1íorio) Captc figniric~ Rcy'o cofo el~ mag.thJ Ke•l 1 •pu es mas comuu nóbre.Han.acplcha;uoa¡-kac,qu:cltas K 3. c.1 tee