Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

71 Alejandro Camino (1977) ha vuelto a llamar la atención sobre la penetración andina en las tierras bajas situadas al este de la cordillera; no por ser el ámbito de su estudio el Cusco, pierde interés, sino al contrario. 72 El pleito original no se refiere tanto a esto, sino al empleo de nuevas fórmulas sucesorias en un proceso de aculturación jurídica. 73 Ciertamente, la figura del yanacona colonial ha servido como punto de partida para la categorización de su antecedente prehispánico, otorgando a este los contornos de esclavitud que lo acompañan en la literatura; de hecho, hay casos visibles de yanaconas coloniales que fueron esclavos antes de obtener el estatus de yanaconas, al menos en el siglo XVI; el 30 de marzo de 1591, Juan de Jáuregui, residente en la villa de Oropesa, vendió a Diego Inga, residente en Juli, una mujer «de naçión chiriguana nombrada Yamonda de hedad de diez y ocho años... la qual se uende por esclaua perpetua... y la otra [mujer, que vendió el mismo]... es de naçión chane nombrada Yndupa de hedad de ueynte años... la qual uendo por esclaua por diez años y estos cumplidos queda por