Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

ocasionales y que no requerían de un alejamiento prolongado ni de laborar en zonas muy lejanas a su hábitat normal. Por otra parte, 400 más estaban destinados a tejer en el centro administrativo de Guánuco Pampa, lo cual relieva la importancia de este como núcleo fabril. Del conjunto de hombres que el grupo mencionado enviaba al Tahuantinsuyo, podemos obtener entonces diversas categorías laborales y «tributarias» (Mori & Malpartida, 1956, pp. 306-307). Con el tiempo he podido precisar mejor esta forma de control, que en 1978 (fecha de la primera edición de este libro) definía como «control económico»; hoy pienso que el mismo se ejercía a través del cumplimiento de las obligaciones mutuas que contraían tanto el Tahuantinsuyo como las unidades étnicas en el universo de la redistribución pactada. Ello no excluía el conflicto posible, sin embargo (véase Pease, 1992). 31 La tesis doctoral de Juan M. Ossio en la Universidad de Oxford, The Idea of History in Felipe Guaman Poma de Ayala [publicada posteriormente por el Fondo Editorial PUCP en