Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

en el dicho valle unos con nombre de camayos que quiere decir oficiales... y no se contaban los dichos indios mitimas ni naturales del dicho valle con los indios de las provincias de gente tributaria que ellos llaman suyorunas». En el pleito publicado por Villanueva (1970, p. 136), que incluye el texto anterior, se explica la identificación de estos habitantes con yanas, aún después de la llegada de Pizarro. 30 La visita realizada en 1549 a la zona de Huánuco logró una importante información en torno a la entrega de energía humana al Tahuantinsuyo. Los Chupaychus declararon entonces dar una suma total de 3471 hombres (con sus mujeres) para diversos trabajos. Como probablemente esa suma rebasaría los totales de población, podemos distinguir aquellos que estaban empleados permanentemente por el estado, de aquellos otros que solo entregaban ocasionalmente su energía humana. Entre los primeros tenemos 400 (hombres y mujeres) «para sembrar chácaras en el Cusco...»; 200 «para la guarda de los chachapoyas»; otros 120 eran dedicados a «hacer plumas», 60 a «sacar miel», etcétera, siendo las dos últimas tareas