Del Tahuantinsuyo a la historia del Perú

2009 con el título En busca del orden perdido. La idea de la historia en Guaman Poma de Ayala (n. del ed.)], renueva un interés en torno al hecho de que la obra del cronista es también representativa de una respuesta ideológica elaborada en los Andes después de la invasión española. Esta respuesta no está necesariamente pensada sin embargo en las categorías históricas occidentales, sino andinas. Del conjunto de influencias que la aculturación, especialmente religiosa, proponía —a través de la evangelización, por cierto— utilizó ciertas categorías históricas, limítrofes entre una noción histórica y otra ahistórica, y las incorporó a su manera en la elaboración de su obra; esto sería una explicación del contenido mesiánico [no un movimiento, sino una conciencia] si es que se acepta que este resuelve [intenta resolver] los conflictos entre categorías temporales tradicionales e históricas (Pease, 1972, cap. 6). Sobre este asunto he cambiado y ampliado mis puntos de vista (cf. Pease, 1995, cap. 10). 32 Sin embargo, hay evidentes confusiones en las informaciones al respecto. Por ejemplo,