tergiversación que emanaba de las crónicas como fuentes históricas impresas para aproximarse al Tahuantinsuyo y aplicarla a la preservación documental en la larga duración de la historia. Franklin, al igual que quienes como él buscaban la vida incaica primigenia, estudió las visitas administrativas, los censos, los informes sobre las rebeliones indígenas de la segunda mitad del siglo XVII que ya para la segunda mitad del siglo XX estaban dispersos por los archivos del mundo, como resultado del impune saqueo de los archivos peruanos. Por esta razón, su archivo particular incluye las aludidas copias de esta documentación que, asociada con sus apuntes de investigación y las cartas intercambiadas con sus colegas, abarcan casi cincuenta años que son el tiempo medular para comprender cómo se fue forjando la imagen alternativa más fiel a la realidad andina precolombina que ahora tenemos, ya que no incurre en los prejuicios que interesadamente ha difundido la historia oficial ni en las mixtificaciones indigenistas de quienes pretendieron cuestionarla, como se lee en la solapa de la primera edición de este libro. La historia oficial es una sutil manera de aludir al epíteto «hispanistas», todavía utilizado en la década de 1970. El archivo de Franklin tiene la información requerida por la investigación científica para dilucidar el encuentro entre incas y españoles como proceso continuo; por eso, referir a sus palabras sobre cómo formó este repositorio es complemento necesario al capítulo 3 dedicado a los «Cambios en el reino Lupaqa (1567-1661)». En dicho capítulo da pautas cuando escribe: «Gracias a la entusiasta colaboración de Alejandro Málaga Medina, profesor de la Universidad de Arequipa, he podido reunir testimonios posteriores a la visita de Garci Diez de San Migue». En este mismo párrafo le expresa su reconocimiento a Juan Carlos Crespo, su antiguo alumno y luego profesor de la PUCP, porque gracias a él le fue posible revisar los materiales sobre esta área que se encuentran en el Archivo General de Indias, correspondiendo a momentos anteriores a la visita de 1567. La vida no le alcanzó para editar estos materiales, como se había propuesto conjuntamente con el antropólogo rumano estadounidense Dr. John V. Murra (1916-2006), por lo que esta documentación es ahora parte del archivo de la «Colección Pease». En el siglo XXI estos papeles han seguido el descontextualizado devenir que parece ser el signo de la documentación sobre el surgimiento del Perú, luego que con mi anuencia fueran consultados y fotocopiados inmediatamente después del fallecimiento de Franklin por el doctor Héctor Noejovich, profesor de la 167
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