Sofía Pachas Maceda 429 de las trabajadoras, como se aprecia en El Comercio y La Crónica, medios que han servido de fuente para este artículo. Mientras el primero trató de mantener una línea imparcial, el segundo no ocultó su simpatía por el reclamo de las telefonistas. No obstante, estos poderes no amilanaron a las mujeres de esta historia, las huelguistas y Zoila Aurora Cáceres, quienes hicieron uso de la agencia de tres maneras: 1) buscaron y afianzaron la red femenina al unir el reclamo por la ciudadanía con la lucha laboral, 2) establecieron contacto con colectivos de diversa índole para difundir y fortalecer su propuesta y 3) sensibilizaron a hombres y mujeres, al entablar contacto con medios de prensa que reproducían sus objetivos. De igual manera, la huelga de telefonistas de 1931 abre la posibilidad de un espectro mayor de análisis que conecta el pasado y el presente. Las condiciones de los trabajadores(as) y el abuso de las autoridades que representan a empresas extranjeras, instaladas en países de leyes blandas e indolentes al abuso de sus compatriotas18, son, lamentablemente, temas de los que todavía se discute en la actualidad. Lo anterior no ensombrece las luchas que se entrecruzaron en esos días de 1931, las de Feminismo Peruano Zoila Aurora Cáceres y las de las telefonistas en huelga. Ambas desafiaron el statu quo con tácticas que ponían en evidencia que, aunque las mujeres continuaban bajo un Código civil del siglo XIX, sus reclamos y necesidades ya eran de mujeres del siglo XX y XXI. Bibliografía BASADRE, JORGE. Historia de la República del Perú (1822-1933). Lima, Empresa Editora El Comercio, 2005. BELVEDRESI, ROSA. “Historia de las mujeres y agencia femenina: algunas consideraciones epistemológicas”. Epistemología e Historia de la ciencia, Vol. 3, N° 1, 2018. Visitado el 10 de junio de 2021. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/afjor/article/view/19865/21594. BOTH, FRIDA. Mujeres y movimiento obrero en Lima 1900-1930. Mimeo, Lima, Biblioteca del Centro Flora Tristán, s/f. CÁCERES, ZOILA AURORA. “Programa de Principios de Feminismo Peruano”. La Prensa, 2 oct. 1924, p. 9. _______ “Feminismo Peruano. Contestación a la carta abierta dirigida a la Señorita Zoila Aurora Cá ceres.” El Pueblo, 11 dic. 1930, p. 11. _______ “Manifiesto de Feminismo Peruano ZAC”. Lima, 1931. Correspondencia de Zoila Aurora Cáceres en la Biblioteca Nacional del Perú. ________ “Sobre la huelga de telefonistas”. El Comercio, 12 set. 1931, p.12. 18 En el caso de la huelga de las telefonistas, alguien que representó esta postura fue el peruano Fernando Carbajal, gerente de la Compañía Peruana de Teléfonos, quien a lo largo de los días del conflicto mostró ser una persona intolerante y despectiva frente al reclamo de las trabajadoras.
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