393 REPRESENTACIONES DE LO INDÍGENA Y LA NACIÓN EN CLORINDA MATTO, DORA MAYER Y MARÍA JESÚS ALVARADO Margarita Zegarra Flórez PUCP-UNMSM La derrota en la guerra con Chile y las luchas entre los caudillos militares, dejaron en evidencia la debilidad del Estado peruano y lo inacabado del proceso de formación de la nación. Un sector de las elites intelectuales y políticas, imbuido de positivismo, coincidió en la imperiosa necesidad de forjar un Estado capaz de asumir eficientemente algunas funciones públicas, una economía moderna asentada sobre bases más sólidas y dotada de trabajadores disciplinados, y de una sociedad capaz de comportarse al nivel de los países “civilizados”. Tales aspiraciones llevaron a reexaminar críticamente a los grupos subalternos, redefiniéndose inclusiones y exclusiones de segmentos de la población - mujeres, indígenas, incipiente clase obrera, chinos- en el proyecto de nación moderna. En estas reflexiones que participaron tres escritoras modernizadoras, Clorinda Matto (1852-1909), Dora Mayer (1868-1951) y María Jesús Alvarado (1878-1971), quienes coincidieron en su preocupación por dos grupos que se hallaban en condición subordinada: mujeres e indígenas. En nuestro análisis exploraremos sus reflexiones sobre el segundo de los grupos, analizando para ello la novela de Matto Aves sin Nido (1889) y El Deber Pro Indígena (19121917), periódico de la Asociación Pro-Indígena en el que escribieron Dora Mayer y María Jesús Alvarado. El objetivo del artículo es identificar las representaciones colectivas que Matto, Mayer y Alvarado contribuyeron a construir, acerca de la opresión indígena, la naturaleza, capacidad, libertad o sujeción, y papel social de la población indígena, y su pertenencia a la nación peruana. Usamos el concepto “representaciones colectivas” desarrollado por Chartier1, para quien la cultura forma la percepción de los individuos, quienes desarrollan sus prácticas sociales en relación a discursos (y dentro de éstos, representaciones colectivas) que representan, pero también construyen, el mundo social. Con la finalidad de entender énfasis distintos en las representaciones, iniciaremos presentando el contexto de producción de Aves sin Nido y de El Deber Pro Indígena, incluyendo en ello aspectos biográficos y de autoría, y la coyuntura histórica. Concluiremos señalando la circulación, recepción e impacto de los textos. 1. Contextualización de los escritos 1.1. Vida personal y visión crítica Algunos factores prepararon a las escritoras a desarrollar una visión crítica frente a la opresión de la población indígena2. Clorinda Matto fue la única de las tres escritoras que 1 Chartier (1992). 2 En el presente artículo hacemos referencia a publicaciones o investigaciones que hemos desarrollado previamente, en donde hemos tratado sobre el indigenismo en Dora Mayer y, en alguna medida, en María Jesús Alvarado. ZEGARRA (2011, 2009 y 2006).
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