Centro de estudios, la mujer en la historia de américa latina

CEMHAL como camino de integración latinoamericana: Participación brasileña y nuevos desafíos 30 dinámicas familiares no contexto de independencia de Brasil”. Maria de Lourdes Silva (UERJ, RJ), com la orientación de Lia Faría, presentó “Independencia, gênero e reconhecimento: o lugar das mulheres na invenção da Nação brasileira”; Cláudia Luna (UFRJ/ USP) expuso su investigación posdoctoral sobre “Antagonismo de projetos na independência do Brasil: representação e poder em Carlota Joaquina e Bárbara de Alencar”, supervisada por Maria Lígia Coelho Prado (LEHA, USP). En la cual propone la oposición entre dos proyectos de nación: el primero, monarquista que ha pretendido sin éxito ser reina de cuatro coronas: de España, Portugal, Brasil y América Hispánica; el segundo, de índole republicana, defendido por una matriarca del Nordeste brasileño, que participó en un temprano intento de independencia de Brasil, en 1817, por lo cual sufrió vejaciones y cuatro años en la cárcel como enemiga de la Corona, pero que actualmente figura en el libro plateado de las herínas de la nación. En diálogo con este estudio está el trabajo “As três Marias na representação do femenino”, de Ana Paula Medicci y Cristina Luna (UFB/UNEB, Bahia), donde se abordan en perspectiva comparativista mujeres de distintos roles. De un lado la imperatriz Maria Leopoldina (Arquiduquesa de Áustria), esposa de Pedro I; y la guerrera bahiana Maria Quiteria, vinculadas al proyecto vitorioso de Independencia de Brasil y ampliamente reconocidas por la historiografía oficial. De otro, Maria Felipa de Oliveira, que com muchas otras mujeres pobres lucharon en Bahia, y fue olvidada quizá porque “sua imagem não corroborava os ideais existentes em torno da construção do Brasil enquanto nação, já que Felipa, além de mulher, era negra, trabalhadora e integrante de setores subalternos”. (Guardia, 2014, p. 374) Figuran en este volumen, “Educação e emancipação em perspectiva decolonial: esboço de um estudo comparado sobre a concepção de educação em Nisia Floresta e Marietta de Veintenilla” – de Adriane Raquel Santana de Lima, João Colares da Mota Neto e Sonia Maria da Silva Araú jo, (UFPA, UEPA, Pará ); y “O amor de Pedro, Leopoldina e Domitila e de Simón e Manuela: dependências nas independências de América Latina e o não-lugar da mulher, de Leonardo Nolasco-Silva, Lia Faria e Vittorio Lo Bianco (UERJ, INFINET, CECIERJ, RJ). Es importante subrayar la presencia de una segunda generación de investigadores, formadas por algunas de nosotras. Merece destacar a Regina Simon da Silva (UFRN) que presentó su trabajo: “Flora Tristá n y Nisia Floresta: historias que se cruzan, pensamientos que se completan”. Años después, como resultado de sus estudios postdoctorales en UFRJ y UBA, profundizó en la obra de Juana Manso, los periódicos que publicó en su exilio en Rio de Janeiro, y tradujo al portugués de A familia do comendador (2022), novela que Manso tras su regreso de Argentina, publicó como un libelo en contra de la esclavitud que todavía reinaba en Brasil. En 2024, en la obra de CEMHAL, Mujeres en la Guerra del Pacífico, participó Estefany Ramos Dolorier (UNJF, MG), con “Antonia Moreno Leyva de Cá ceres y su participación durante la Campaña de La Breña, 1881-1883); y Claudia Luna, con “Visiones de la guerra del Pacífico en la obra de Clorinda Matto de Turner”.

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