La educación de las mujeres en una ciudad minera: Zacatecas siglos XVIII y XIX 259 para que el Estado se hiciera cargo de la educación de todas/os las/los niñas/os, debió acceder, aunque posteriormente manifestó su inconformidad sancionando a la institución por realizar actos religiosos en la vía pública.40 Volviendo a la ceremonia, está fue un espacio público que permitió a algunas zacatecanas proyectarse al ámbito público mostrando a la sociedad su cultura y preparación mediante la participación en el programa literario-musical que se desarrolló; aun cuando las mujeres eran vistas como objeto de ornato, ellas aprovechaban estos eventos para mostrar sus conocimientos y habilidades, al respecto, una nota del periódico dice: La velada inició con el reconocido músico zacatecano don Fernando Villalpando, seguida por una participación a cuatro manos de las hermanas María y Herlinda Villalpando, luego otra participación al piano de dos profesoras, de las que formará n a las alumnas, posteriormente el poeta católico y escritor guadalupense lic. Don Rafael Ceniceros y Villarreal hizo una apología de la mujer acompañado por las suaves notas de una lira, exaltado las virtudes cristianas de ellas en el hogar y despreciando la falsa ciencia que brinda la razón tomando como ejemplos a la madre de los macabeos, a las mil esposas cristianas y sobre todo a la sabia y angelical Teresa de Jesú s. Hubo má s participaciones al piano de otras destacas zacatecanas, así como, la representación de una obra de teatro edificante, la participación de algunas niñas entonando el himno a Santa Teresa y al final, el obispo dirigió una alocución dando gracias a Dios por haberle permitido traer a Zacatecas dicha institución.41 Como se observa, la instauración del Teresiano en Zacatecas fue un gran acontecimiento en el que participaron integrantes de la élite zacatecana. Posterior a la inauguración, las clases iniciaron el lunes 4 de febrero de 1895. En los subsecuentes años, el ciclo escolar iniciaría el 2 de enero para concluir el 15 de noviembre. Se seguían todas las tradiciones de los otros colegios Teresianos como: el primer día de clases y todos los días, reunidas en el patio, directora, profesoras y alumnas coreaban la frase ¡Viva Jesús y su Teresa!.42 Y aunque la mayoría de los colegios Teresianos establecidos en México funcionaban de manera semejante, había ciertas diferencias propias de cada lugar, por ejemplo entre el de Morelia y el de Zacatecas: allá las religiosas Teresianas se establecieron con el apoyo y alianza de las autoridades eclesiásticas y políticas, además de las clases privilegiadas, y 40 El periódico La Rosa del Tepeyac dio cuenta detallada de la fundación de dicho colegio, así como del conflicto entre el gobernador y las autoridades del colegio Teresiano ”El gobernador sancionó a las autoridades del colegio por haber realizado una procesión pública desde el colegio hasta el templo de Santo Domingo”, mediante tres artículos publicados en tres semanas consecutivas, se hizo la crítica al gobernante por su falta de sensibilidad e injusticia, más información en los números 293 – 294 – 295 de La Rosa del Tepeyac, Zacatecas, 1895. 41 La Rosa del Tepeyac, 1895, núm. 292. 42 Documento de la fundación del Colegio Teresiano de María Santísima de Guadalupe en Zacatecas, Tipografía de Fomento, Zacatecas, 1907, p. 3.
RkJQdWJsaXNoZXIy MjgwMjMx